Eglise Réformée Générac Aubord Beauvoisin

CULTES DU MOIS DE MAI

Marianne — Fri, 04 May 2012 13:39:40 +0000

6 mai:

AUBORD 10H30

LA GRANDE MOTTE 11H CENE

MARSILLARGUES 10H30

VAUVERT 10H30

13 mai

BEAUVOISIN 10H30

LE CAILAR 10H30

MARSILLARGUES 10H30

ST GILLES 10H30

ST LAURENT 11H

VAUVERT 10H30

20mai

AIGUES MORTES 11H

GENERAC 10H30

MARSILLARGUES 10H30

VAUVERT 10H30

27 mai

BEAUVOISIN 10H30

LE CAILAR 10H30

MARSILLARGUES 10H30

ST GILLES 10H30

ST LAURENT 10H30

VAUVERT 10H30

CULTES E.C.V.

Marianne — Thu, 05 Apr 2012 14:06:35 +0000

15 AVRIL: Aigues- Mortes à 11 h

Aubord à 10 h 30

Marsillargues à 10 h 30

Vauvert à 10 h 30

22 AVRIL:Le Cailar à 10 h 30

Marsillargues à 10 h 30

Saint Gilles à 10 h 30

Saint Laurent à 11 h

Vauvert à 10 h 30

29 AVRIL:Aimargues à 10 h 30

Beauvoisin à 10 h 30

Saint Gilles à 10 h 30

Vauvert à 10 h 30

Week-end à Albiez 27 28 29 janvier

Marianne — Wed, 08 Feb 2012 18:49:39 +0000

Le rendez-vous du vendredi soir était au col du Mollard pour manger la fondue savoyarde.
En passant, le chat des Aiguilles d’Arves nous a dit “Bonsoir”.

Nous avons regagné ensuite la maison familiale ” Les Ecureuils “.

Le samedi dès 9 heures, les skieurs, les marcheurs pouvaient s’aventurer malgré le brouillard qui s’installait.Les moins courageux jouaient au scrabble ou à la belote.

Les apéritifs, un moment d’échange.



Les repas savoyards servis par Mme Martin ont été très appréciés.

Les tricheurs ont pu s’en donner à coeur joie au cours de la soirée jeu organisée par Nicolas.

Un clin d’oeil particulier à notre doyenne: Monique.

Comme nous le dit Jean-Jacques:” Au revoir et à l’an prochain “

Un grand merci à Liliane qui se démène pour la réussite de cet agréable week-end !!

Le Semailles de février

nicolas — Fri, 20 Jan 2012 09:38:45 +0000

EDITO
Le bonheur, ce n’est pas tellement de faire ce que nous aimons, mais plutôt d’aimer ce que nous faisons …
C’est l’histoire d’un jeune homme qui court vers Jésus et lui demande ce qu’il doit faire pour trouver la vie éternelle. Jésus lui dit d’observer les commandements de respect de la vie avec les autres, de la vie en famille, de la vie de couple. Le jeune ayant toujours accompli ces commandements ne peut se satisfaire de la réponse de Jésus. Il a toujours respecté les autres, sa famille, sa femme … il lui manque quelque chose pour aboutir au vrai bonheur.

pour télécharger le Semailles avec les photos, cliquez sur le lien suivant :
semailles-2012-janv-fev.pdf

Jésus lui dit alors de vendre tous ses biens et de donner l’argent de la vente aux pauvres. Le jeune homme s’en va tout triste, car il possède beaucoup de biens (Mc 10,17).
Cette histoire illustre bien la différence entre « faire ce que l’on aime » et « aimer ce que l’on fait ». Pour ce jeune homme, il est facile de suivre les commandements, c’est sa culture, son quotidien depuis qu’il est enfant, il fait ce qu’il aime en les suivant. Mais lorsqu’il s’agit d’aimer ce qu’il n’a pas l’habitude de faire, là il y a un problème pour ce jeune homme. Je ne pense pas qu’il lui soit impossible de donner ses biens pour les pauvres, je crois que le problème est qu’il n’en est pas heureux. Jésus serait-il en train de dire que le bonheur, ce n’est pas tellement de faire ce que nous aimons, comme cuisiner pour nos amis, chanter avec eux, le culte avec ceux que nous connaissons et comme nous le faisons depuis toujours … mais d’aimer ce que nous faisons, même si nous ne le choisissons pas ? Le bonheur, c’est Aimer ce que l’on fait même si ce n’est pas un choix, aimer notre quotidien, avec ses tracas, aimer les autres même s’ils nous embêtent. Cette année, il y aura tant de nouvelles expériences que l’on n’aura pas choisi, que l’on n’aimerait pas vivre, et pourtant, le bonheur c’est d’apprendre à les aimer. Aimer partager, aimer ce qui arrive même si on ne le choisit pas, voilà le bonheur qui se dessine devant nous : aimer la vie comme elle vient.
Bonne et Heureuse Année à chacun sous la Grâce de Dieu, que nous ayons du recul et de l’humour pour aimer notre vie.

Nicolas Blanc, pasteur

Cultes
Janvier 2012
08 Janvier            10h 30 Culte à Beauvoisin
15      «                 10h 30    «     œcuménique à Aubord
22      «                 10h 30    «     des Familles à Beauvoisin
29      «                 Pas de culte (week-end ski)

Février 2012
05 Février            10h 30 Culte à Aubord
12       «                10h 30     «    à Beauvoisin
19       «                10h 30     «    à Générac
26       «                10h 30     « des Familles à Beauvoisin

Mars 2012
04 Mars                10h 30 Culte à Générac
11    «                   10h 30    «     à Aubord
18    «                   10h 30    «     à Beauvoisin
25    «                   10h 30    «     à Générac – Culte des Familles

Le Semailles des enfants

nicolas — Tue, 13 Sep 2011 13:47:36 +0000

Le Semailles des enfants est un rappel de toute les dates des groupes pour enfants de 3 à 30 ans !

Nous vous attendons avec plaisir pour la reprise de nos activités

A télécharger de toute Urgence !

petit-semailles-rentree-2011.pdf

Semailles Septembre-Octobre 2011

nicolas — Tue, 13 Sep 2011 13:20:32 +0000

« Allez, mangez des viandes grasses, buvez des liqueurs douces et envoyez des parts à ceux qui n’ont rien de prêt, car ce jour est sacré pour notre Seigneur ; ne vous affligez pas, car la joie du SEIGNEUR est votre force ». (Néhémie 8:10 )

    On a souvent l’idée que l’église est un lieu un peu triste, où il ne faut pas faire de bruit et sans arrêt bien se tenir. Or ce verset nous rappelle la réalité de la vie d’un chrétien, c’est une vie où l’on apprend à être joyeux et à exprimer notre joie sans honte. Je lis deux vérités dans ce verset, la première est que Dieu est joyeux pour nous. Dieu ce n’est pas un barbu derrière son nuage qui juge et condamne, mais c’est quelqu’un qui exprime sa joie de nous savoir heureux.

CLIQUEZ ICI pour télécharger le Semailles en PDF avec toutes les photos ! semaillesseptoctobre2011.pdf

Cette joie de Dieu, on peut la partager, on peut l’éprouver. Comment ? En regardant tout ce qu’il y a de beau dans notre vie, tous les sourires et les mains tendues vers nous durant l’été. La joie de Dieu c’est de nous voir partager notre vie avec les autres, sa joie, c’est de nous voir partager un repas, des sourires et l’amitié.

Dans la Bible, la joie est aussi l’état de celui qui a une bonne conscience et qui se sent en paix. Cette paix intime, il ne la garde pas pour lui, mais il l’exprime. D’ailleurs, la Bible a deux mots hébreux rendus en français par joie, le premier, (gil) devrait se traduire par, « bondir de joie », le second, (simHah) signifie littéralement « briller » ou « être lumineux ».

“Dans la bible, les sentiments intérieurs des Israélites trouvaient leur expression dans les cris de joie, les chants, la musique, les cortèges, les bonds et la danse. C’était une manière de montrer que Dieu a œuvré pour eux. C’est sous ce signe que nous pouvons placer notre rentrée d’Église, LA JOIE, le partage des chants au culte et la prière de louange pour remercier notre Seigneur des cadeaux de la vie. C’est la deuxième vérité de ce verset, on peut regarder notre vie avec les lumières de la joie ! On a souvent peu conscience qu’il y a de belles choses dans notre vie, se convertir, se tourner vers Dieu, c’est prendre conscience de tout ce qu’il y a de beau en nous et pour nous et de l’exprimer par la joie. Personnellement, je dirais que “la foi” c’est apprendre à vivre avec la beauté qu’il y a en chacun, et l’espérance que malgré toutes les différences et les désaccords entre Hommes, il y a toujours une porte de sortie si l’on regarde ce que les autres nous apportent de bon.”

Comme le dit le psautier, Dieu est source de joie (Ps 16.11), alors prenons le temps de réaliser quels sont les cadeaux que l’on a reçus, prenons le temps ensemble de prier et chanter la joie d’avoir reçu. C’est avec impatience que je vous attends à nos cultes de rentrée et à nos activités pour écouter les raisons de votre joie ! Nicolas Blanc, pasteur

Cultes :

Septembre

Dimanche 04 Septembre 10h30 Rassemblement au Musée du Désert

Dimanche 11 Septembre 10h30 Culte à Générac

Dimanche 18 Septembre 10h30 Culte à Aubord

Dimanche 25 Septembre 10h30 à Beauvoisin - Culte des Familles

Octobre

Dimanche 02 Octobre 10h30 Culte à Générac

Dimanche 09 Octobre 10h30 Culte du Consistoire - à Aigues-Mortes

Dimanche 16 Octobre 10h30 Culte à Aubord

Dimanche 23 Octobre 10h30 Culte à Beauvoisin

Dimanche 30 Octobre 10h30 Culte à Générac

Le Dimanche 25 Septembre

Culte de Rentrée chez Martine et Théo

Nous partagerons petits et grands un pique-nique, L’apéritif vous sera offert par la paroisse de Beauvoisin.
Nous vous proposons pour le repas que les personnes dont le nom de famille commence par la lettre A jusqu’ à L porte un plat salé pour 6 personnes et de la lettre M à Z un plat sucré pour 6 personnes.
Chaque famille porte également l’ensemble de ses couverts plus, si vous le souhaitez, quelque chose à boire pendant le repas. Il y aura sur place des tables et des chaises pour tous. Pourquoi n’irions-nous pas en faisant une marche ? Pour les Généracois et Aubordois, qui seraient d’accord, nous vous donnons rendez-vous devant le presbytère à 8h30. Pour les Beauvoisinois qui désireraient participer à la marche, ils pourront nous rejoindre au début du « Chemin de René », nous irons ensemble au culte.

Conseil presbytéral

CP commun le Lundi 12 Septembre à 20h 30 à La Garenne.

CP le Lundi 10 Octobre à Beauvoisin.

Dans notre église :

Décès

Nous avons accompagné la famille de Mme Suzanne SOLER au temple d’Aubord le 31 août, elle a rejoint le Père dans sa 91ème année.

Que Dieu accompagne et apaise celles et ceux qui sont dans la peine

Mariage

A tous ces couples nous adressons nos sincères félicitations et tous nos vœux de bonheur.

Naissance

Nous avons la joie d’annoncer la naissance d’Aubin FERRAND-BOISSIER au foyer de Jérôme FERRAND et Fanny BOISSIER le 30 Août à Nîmes. Aubin est le petit-fils de notre conseillère presbytérale Francine BOISSIER.

A Aubin et sa famille tous nos vœux.

Chez nos jeunes :

« Eveil Biblique » pour les 3-6 ans et les parents :

Le premier culte pour l’éveil biblique aura lieu le 25 septembre lors d’une célébration en plein air chez Théo à Beauvoisin. La séance suivante se déroulera à Aigues-Mortes le 9 octobre, ensuite le 27 novembre à Générac, puis le 17 décembre à Générac.

Donner une place aux enfants est une priorité, mais ce sont aussi et surtout, des moments de joie et d’enthousiasme partagés par l’ensemble de la communauté. Une fois par mois, lors du culte des familles, les enfants de 3 à 6 ans et leurs parents sont accueillis par l’équipe d’animateurs-parents pour découvrir de façon ludique, des récits bibliques : contes et histoires, chansons, jeux et activités manuelles. La séance se déroule dans une salle annexe et se termine au temple par une restitution à l’assemblée et un chant commun juste avant la fin du culte. Cette année, la reprise de l’éveil biblique se fera le 25 septembre chez Théo. Vous pouvez rejoindre l’équipe d’animation pour préparer les séances. C’est également un temps d’échange, de partage et de convivialité, organisé généralement la semaine qui précède l’éveil biblique. Enfants et parents, vous êtes chaleureusement invités à prendre part à la construction de ce beau projet.

Pour tout renseignement, contactez Fabio au 04 66 01 08 87

« Ecole biblique » pour les 6-11 ans C’est la rentrée !

C’est la rentrée autour de nos animatrices Colette, Cathou, Sylvette et Laura. Pour les enfants de 7 à 11 ans, cette année les thèmes abordés seront la prière et la vie avec Jésus. Nous nous réunissons autour d’histoires de la bible et nous avons des activités manuelles.

L’école biblique a lieu le vendredi de 18h00 à 19h15 tous les 15 jours dans la salle paroissiale de La Garenne à Beauvoisin. N’oubliez pas notre spectacle de Noël et de Pâques !

La première réunion aura lieu le Vendredi 23 Septembre

, vendredi 7 et 21 octobre ;

, vendredi 4 et 18 novembre ;

, vendredi 9 et 16 décembre

, samedi 17 décembre à Générac avec la fête de Noël

Pour tout renseignement, contactez Nicolas au 04 66 01 30 82

« Catéchisme » pour les 12-15 ans - Chers amis, la catéchèse est aujourd’hui un enjeu décisif pour notre église. Vous le savez, il nous faut trouver sans arrêt de nouvelles formules, elles doivent être attractives mais aussi répondre aux besoins réels de nos enfants. C’est pour cela que nous avons travaillé sur une forme de catéchèse qui réponde aux besoins réels de nos jeunes. Il leur faut à la fois une base que nous dirons de « doctrine », c’est à dire les fondements de l’enseignement biblique, qui est Jésus, qui est Dieu, qu’est-ce que la foi peut m’apporter … mais il nous faut maintenant travailler sur notre plus grand défi : le culte !

Afin de vivre ensemble des moments de joie et d’amitié, il nous semble important de nous réunir quelques fois dans l’année en communauté. La catéchèse doit aussi être vécue entre toutes les générations. Il y aura deux rencontres mensuelles :

1 - le samedi de 10h00 à 14h00 une fois par mois à Marsillargues, nous travaillerons les bases de la foi chrétienne à partir du livre de catéchèse d’A. Nouis. Vous apporterez un pique-nique à partager à chaque rencontre.

2 - le dimanche de 9h30 à 11h30 avec un petit déjeuner préparé par les paroissiens et un culte à Générac ou Beauvoisin destiné aux familles avec les jeunes et les enfants !

Septembre : samedi : 24 septembre

Octobre : dimanche 9 octobre à 9h30 à Aigues Mortes pour un culte de rentrée.

samedi 22 octobre

Novembre : samedi 5 novembre

dimanche 27 novembre à Générac, 9h30 à la salle du presbytère.

Décembre : samedi 17 décembre et fête de Noël à Générac à 17h00

Groupe du berceau : Merci de signaler la naissance d’un enfant à Liliane Guy-Boissier, Rue des Bons Enfants à Générac Tél. 04.66.01.31.92 ou à Yvonne Amphoux, 4 rue du Docteur Cartoux, Générac Tél. 04.66.01.31.90, responsables du Groupe du Berceau des enfants de 1 à 6 ans.

Le coin des petites annonces :

Fête de la musique : nous y étions…

Nous avons pu participer à 2 Marchés Nocturnes. Le 21 Juin lors de la Fête de la Musique, nous avions préparé et vendu du Taureau à la planche et une délicieuse ratatouille. Le 21 Juillet, nous avons réitéré l’opération en rajoutant de la rouille. Malheureusement, nous n’avons pas pu être présentes pour le marché du 21 Août dernier. Néanmoins nous tenons à remercier, préparatrices, vendeuses et surtout toutes les personnes qui sont venues nous acheter et déguster nos assiettes. Nous allons reprendre nos activités, oreillettes, plats cuisinés, loto et autres. Nous comptons donc sur votre présence car nous avons besoin d’aide pour tout, si l’on veut que la paroisse continue de vivre !!!!!!!!

LE MAR (Mouvement d’Action Rural)

Cette année auront lieu les 63^ème journées nationales rurales à Condé sur Noireau (61 dans l’Orne). Elles se dérouleront du vendredi 21 octobre au lundi 24 sous le thème « Territoire et Nourriture : Vision locale – Vision globale. » Durant ces cinq jours, nous aurons la chance de vivre des temps de cultes, des conférences, des visites et de partager des temps forts avec les familles qui nous accueillent. Pour ceux qui ne pourront se joindre à nous, nous vous ferons un compte-rendu à notre retour. A très bientôt… Max Brès.

La Société d’ Histoire du Protestantisme aura le plaisir de recevoir Jean Louis Meunier, Universitaire et Président de l’Institut Européen Séguier pour une Conférence sur le thème ” Au son des Cloches. Le bulletin paroissial des Églises de Sommières” le Samedi 24 Septembre à 16H à la Maison du Protestantisme à Nîmes.

TRESORERIE
Bientôt la fin des vacances, reprise de l’école, du boulot et de nos activités en général.
Notre paroisse quant à elle n’a pas été totalement au repos, il y a eu notre présence aux marchés nocturnes des 21 juin et 21 juillet avec la confection de plats cuisinés, il y a eu des cérémonies de mariage et de baptême, et tout ceci génère des dons et des rentrées d’argent permettant à notre Eglise de vivre plus sereinement. Merci à tous de votre participation financière régulière et nominative.

Dates à retenir :

Nous vous donnons RDV le jeudi 6 et le vendredi 7 Octobre vers 13H30 au centre la garenne pour fabriquer et déguster nos oreillettes. Si vous pouvez amener de l’huile et du sucre, ce sera toujours un plus. Nous vous attendons nombreux.

« Les Amis de la Garenne »

“L’Assemblée Générale des “Amis de la Garenne ” aura lieu à la Garenne le samedi 15 octobre à 18h 30,suivie d’un repas convivial.”

Les conférences de la Garenne :

Le 07 Octobre 2011 - Michel Miaille « Dieu est-il laïc ? »

Le 18 Novembre 2011 - Ch. Amphoux - Cycle Apocryphes, Evangile de Thomas.

Le 09 Décembre 2011 - « « « « «

Le 13 Janvier 2012 - « « « « «

Le 10 Février 2012 - « « « « «

Le 30 Mars 2012 - Danièle Klein - Quel accompagnement en fin de vie ? (et Béatrice Birmele ?)

Le 11 Mai 2012 - F. Picouleau - Les 12 Travaux d’Hercule ou les 12 étapes du parcours symbolique de notre vie.

Chorale « La Terre qui Chante »

La Chorale « La Terre qui Chante » sera en concert les Vendredi 23 Septembre et Samedi 24 Septembre.

Le Vendredi elle se produira à Congénies au Temple et le lendemain en l’Abbatiale de Saint Gilles à 20h 45.

Concerts au temple de Générac

* A l’occasion des journées du Patrimoine 2011, l’ensemble Les Charmes vous propose

samedi 17 septembre à 20h30 au temple de Générac, un concert. Au programme : Bach, Villa-Lobos et Theodorakis. Ce jeune ensemble nîmois est né en 2009 de la rencontre de deux musiciens et de leur désir de jouer des œuvres pour flûte à bec et guitare. L’idée de rajouter ensuite un violoncelle ainsi que d’alterner flûte et voix s’est imposée tout naturellement, permettant d’offrir au public une plus grande variété de timbres et de répertoire. Anne Bouchot, flûte à bec/voix - Emmanuel Peigné, guitare - Marie Paviot, violoncelle. Entrée libre, participation aux frais.

* L’ensemble vocal Lucien Bass se produira en concert au Temple de Générac le Samedi 23 Octobre 2011. Nous n’avons pas encore d’informations quant aux chants qui seront interprétés.

————Pour les familles ————————-bulletin à découper avec toutes les dates 2011——————

Ecole biblique le vendredi de 18h00 à 19h15 : rentrée le 23 septembre, de 18h00 à 19h15. 7 et 21 octobre ; 4 et 18 novembre ; 9 et 16 décembre ; 6 et 20 janvier, salle paroissiale de la Garenne

Eveil biblique le dimanche de 10h30 à 11h30 : rentrée le 25 septembre lors d’un culte en plein air à Beauvoisin ! 9 octobre à Aigues Mortes, 27 novembre et fête de Noël le 17 décembre à Générac, 22 janvier

Catéchèse le samedi de 10h00 à 14h30 : rentrée le 24 septembre, 22 octobre, 5 novembre, 17 décembre à Marsillargues, par alternance avec les cultes famille : 25 septembre, 9 octobre, 27 novembre, 22 janvier.

INFORMATIONS PRATIQUES :

M, Yves Gaudemard et Mr. Nicolas Blanc, pasteurs de l’ECV, sont en repos hebdomadaire le MERCREDI.

M. Malcom White, pasteur de l’ECV, est lui en repos hebdomadaire le LUNDI.

L’église réformée de Générac Aubord Beauvoisin est habilitée à recevoir des legs et des donations.

Pour tout renseignement, n’hésitez pas à nous contacter, un dossier peut vous être transmis sur simple demande,

Avec les nouvelles dispositions fiscales vous préservez votre budget et favorisez les projets de votre église : Réduction d’impôt de 66% !!!

Le 9 Juillet au Temple de Générac. Anthony DIAZ et Emilie VARGAS ont uni leur destinée.

On nous communique le mariage de Thomas et Marie KONOTOP à Verdun sur garonne le 16 juillet
Thomas est le fils de Jean-Paul et le petit fils de Pierrot et Raymonde Konotop.

Le 23 Juillet au Temple de Générac, Vincent CUILLE et Aude ASCENSIO de ont prononcé leurs vœux devant une nombreuse assemblée. Vincent est le fils de notre conseillère presbytérale Sylvie CUILLE et le petit fils de Monique LONDES qui a eu la lourde tâche d’être la présidente du conseil presbytéral de Générac-Aubord durant de nombreuses années.

Le 23 Juillet également mais au Temple de Beauvoisin Jean-Michel SAU et Laetitia GALIBERT se sont dit oui.

Le 30 Juillet au Temple de Générac Malik AZOUGARH et Audrey LEFEVBRE se sont unis.

Le 30 Juillet au Temple de Beauvoisin Antoine JURUS et Clara BARROT se sont unis.

Le 06 Août, au Temple de Beauvoisin, Josué GARNAUD et Julie VALLESPIR ont demandé la bénédiction de leur mariage

Semailles Juillet-Août 2011

nicolas — Mon, 27 Jun 2011 12:09:47 +0000

Semailles

Juillet-Août 2011 Générac, Aubord et Beauvoisin

www.eglisereformee.com/

Attention l’Esprit souffle… alors hissez la grand-voile !

Car dans cet édito, nous considèrerons que l’Église est semblable à la barque des disciples chahutée par la tempête (Mt 8,24). Le Christ en est le membre actif, c’est lui qui apaise la tempête qui menace l’embarcation. Donc, si notre Église est un navire, ayons confiance en Christ et sortons les voiles car l’Esprit poussera notre barque. Mais comment l’Esprit va-t-il s’y prendre pour nous faire avancer ? L’Esprit est pour nous chrétiens manifestation de la présence de Dieu, présent dans les évangiles mais aussi dans la Torah, comme lorsque Moïse, las des plaintes du peuple demande au Seigneur de l’aide pour guider le petit troupeau, alors : « Le SEIGNEUR descendit dans la nuée et parla à Moïse ; il retira un peu du souffle qui était sur lui et le mit sur les soixante–dix anciens. Dès que le souffle se posa sur eux, ils se mirent à faire les prophètes » (Nb 11,25). Ainsi la Bible témoigne que la parole du Seigneur est un souffle qu’il partage, un don fait aux hommes pour les guider. Lisez la suite de ce passage, vous remarquerez que le prêtre Josué n’est pas satisfait que Moïse partage l’autorité de l’Esprit du Seigneur. Moïse, lui, accepte de partager, il s’en réjouit même !

C’est à notre tour frères et sœurs de nous réjouir, car le Seigneur partage son Esprit avec tous les hommes et ce de manière inattendu, hors normes. Dieu nous a confié son Église pour que nous la partagions avec les hommes et les femmes de notre temps. Soyons prêts à recevoir l’Esprit par le partage avec toutes celles et ceux qui témoignent de l’intérêt pour autrui.

En cette période de vacances qui s’ouvre, je veux vous encourager à accueillir l’idée que le Souffle du Seigneur est un don pour accomplir cette seule parole : « Allez dans le monde entier et proclamez la bonne nouvelle à toute la création » (Mc 16,15) !

Faisons en sorte d’accueillir de nouveaux passagers dans notre barque car nous serons plus nombreux à la rentrée pour tirer les cordes hissant les voiles. Finalement, l’Esprit, c’est avant tout un esprit de partage, de générosité, de don de soi dans notre quotidien et en Église !

Bon été à tous, dans la joie du partage de la Bonne Nouvelle… Nicolas Blanc, pasteur

Cultes

Juillet

Dimanche 03 Juillet 10h30 à la Garenne à Beauvoisin

Dimanche 10 Juillet 10h30 au Grau du Roi

Dimanche 17 Juillet 10h30 à La Grande Motte

Dimanche 24 Juillet 10h30 à la Grande-Motte

Dimanche 31Juillet 10h30 à Marsillargues

Août

Dimanche 07 Août 10h30 La communauté se déplace sur les paroisses du Sud

Dimanche 14 Août 10h30 « « « « «

Dimanche 21 Août 10h30 « « « « «

Dimanche 28 Août 10h30 à Générac avec Baptême

Le culte du 3 juillet achève cette année 2010-2011, c’est une occasion toute particulière de vivre notre foi avec toutes les familles de la paroisse, ensemble nous parlerons de la vie du patriarche Jacob, accompagnés par des enfants de toutes les générations, Kt, éveil biblique, école biblique.
Après ce temps de culte, nous prendrons un apéritif dans le jardin de la Garenne. Le repas qui achève cette année riche en événements sera, j’en suis sûr, un moment de partage important pour tous.

Dans notre église

Décès Nous avons appris le décès de Mme Beauquier dans sa 88^èmeannée. La cérémonie s’est déroulée au temple de Générac. Nos condoléances à sa fille et sa famille.

Egalement le décès de Mr Francis Lespinasse à l’âge de 59 ans. La famille s’est recueillie au Crématorium de Nîmes. Toute notre sympathie à son épouse Patricia ainsi qu’à toute sa famille.

Que dieu accompagne et apaise celles et ceux qui sont dans la peine

Chez nos jeunes

Groupe du berceau : Merci de signaler la naissance d’un enfant à Liliane Guy-Boissier, Rue des Bons Enfants à Générac Tél. 04.66.01.31.92 ou à Yvonne Amphoux, 4 rue du Docteur Cartoux, Générac Tél. 04.66.01.31.90, responsables du Groupe du Berceau des enfants de 1 à 6 ans.

Eveil Biblique : Le 3 Juillet à la Garenne, Beauvoisin avec un culte suivi d’un repas.

Ecole biblique - Pensez à vous inscrire auprès de Nicolas Blanc notre pasteur. Nous avons les dates du premier semestre à vous communiquer ainsi que le cahier qui sera le support de notre année nouvelle.

Une magnifique année se termine, auprès d’enfants extraordinaires, dotés d’une très grande curiosité et d’un énorme sens de l’humour. Leur joie de vivre, leur soif de connaissance, leurs sourires, ont illuminés nos vendredis soirs.

Nous avons parlé, tout au long de l’année, de la famille à partir de la Bible puis de nos familles.

Nous avons construit nos maisons, nous les avons reliées à Jésus puis à Dieu. A Noël, avec le concours et l’aide de Françoise Gély (maman de Laura), nous avons joué le conte des 3 arbres : le 1^er servait à faire la mangeoire, le 2^ième la barque puis le conte s’est terminé à Pâques, puisque le 3^ième servait à faire la croix. Après c’est au tour des patriarches de nous entraîner avec eux : Noé dans son bateau, Abraham et Isaac et nous sommes maintenant à Jacob. Qui est-il ? Nous disons un grand Merci à Françoise. Nous remercions également tous les enfants qui ont participé tout au long de l’année. Nous vous disons à l’année prochaine…..

Les monitrices, Laura Gelly, Sylvette Dubourg, Cathou Nègre, et Colette Brès.

Catéchisme - La fin de l’année arrive, mais la nouvelle année est déjà prête. Il nous faut rapidement avoir les noms de celles et ceux qui veulent rejoindre notre groupe. Nous aurons des cahiers de catéchèse à distribuer, des cultes à préparer dès le mois de septembre.

Groupe de Jeunes - C’est sur ce super après-midi plage que nous avons clôturé l’année du groupe de jeunes Vaunage-Vistrenque, Terre du Milieu, Ensemble Costières Vidourle. Au programme : jeux de plages, ballon, frisbee, temps spi et discussions autour de bonnes grillades. Journée et soirée à l’image de notre année ; beaucoup de rires, d’échanges et de partages. On repart plein de bons souvenirs pour débuter une nouvelle année qu’on espère encore plus dynamique. Merci à Nicolas d’accompagner et de motiver notre groupe de jeunes. A l’année prochaine encore plus nombreux on l’espère ! Marine & Emilie

La rentrée 2011 sera marquée par un nouveau rythme dans le groupe de jeunes. Les rencontres auront lieu tous les 15 jours, à compter du 7 octobre. Nous aurons un temps spi avant chaque soirée, puis nous partagerons un repas. Nous vous donnons rendez-vous pour une rentrée du consistoire placée sous le signe familial le 9 octobre à Aigues-Mortes. Et n’oubliez pas de noter le rendez-vous exceptionnel du groupe de jeunes du 21 au 23 octobre : l’Entre deux Kiff ! Bonnes vacances

Le coin des petites annonces

CP commun le lundi 4 Juillet à 20h 30 à La Garenne avec dessert.

Nous vous informons que nous seront présentes le 21 Juillet et 21 Août à l’occasion des MARCHES NOCTURNES DE L’ETE à Générac. Nous vendrons des plats cuisinés. Nous vous attendons nombreux. Un grand merci par avance.

Les Eclaireurs fêtent leur Centenaire cette année (Le CEP de Juin en parle longuement) Un grand Camp régional se tiendra à « la Gardiole » (à Conqueyrac entre Saint Hippolyte et Sauve). Parents, Amis et Anciens sont invités à la « Veillée du Souvenir » le Samedi 23 Juillet à partir de 16h30. Apporter son pique-nique, apéritif offert.

DEFAP (Missions) La collecte des timbres oblitérés n’est pas réservée à quelques initiés privilégiés. TOUS les lecteurs de Semailles peuvent en apporter. « Les petits timbres font les gros billets » aurait dit La Fontaine.

Suite à l’appel lancé dans le dernier Semailles, vous cherchez sans doute comment vous abonner au CEP. Il suffit de glisser dans une enveloppe un chèque libellé au nom du CEP - adressé à : BP 87077 - 30911 Nîmes Cedex 2 - Tél. 04 66 81 29 63 - la survie de ce journal est entre vos mains, pas dans celles du voisin !!

Dans nos familles

REPAS DE L’ETE pour les petits et pour les grands

Le Dimanche 3 juillet après le culte à la Garenne

Nous vous invitons à déguster un repas délicieux que nos cuisinières nous prépareront….. Inscription auprès de Colette Brès (0466013860) ou Lise Brunel (0961339738) Prix du repas : 15 euros pour les adultes. A bientôt.

Nous avons décidé après le culte du 3 Juillet, de suivre notre Pasteur Nicolas Blanc au Grau du Roi ou ailleurs.

Un covoiturage sera mis en place, difficile de dire qui prendra son véhicule à l’heure d’aujourd’hui, mais il y a aussi un autre moyen de transport qui est le train à 1 €, vu et lu sur un article paru dans le Midi Libre.

N’hésitez pas, suivez nous………

QUIZ :

Que représente la photo illustrant la première page du Semailles de Mai-Juin ? (Réponse en fin de journal)

Réponse au QUIZ de Mars-Avril : Vous avez eu tout le temps d’aller la voir dans le tambour du Temple de Beauvoisin.

Fête de la Transhumance

Il y a dans la vie des moments privilégiés. Nous venons d’en vivre un à l’Espérou pour la Fête de la Transhumance. Environ 40 adultes (de 20 à plus de 80 ans) ,25 enfants (de 1 à 12 ans) quelques ados de la paroisse Aubord Générac Beauvoisin, sous l’impulsion et grâce à l’organisation de ….suivez ma plume : Liliane Guy bien sûr. Non seulement le spectacle de 1200 moutons avec pompons, sonnailles et bêlements était grandiose, mais l’ambiance qui a régné au Chalet Espérou-Accueil a été exceptionnelle du début à la fin. Seule la température au dehors était plus que fraîche (de 9 à 12° le samedi !) Débuté le vendredi soir avec une pièce de J. Giono (Colline) très bien interprétée, suivie d’un dîner préparé par les bergers (aligot et côtelettes grillées, en musique) grâce à un petit orchestre gai et entraînant, super !

Samedi : fête toute la journée autour des troupeaux (dressage des chiens, tonte des moutons).Soirée bruyante et follement gaie animée par Nicolas Blanc.

Dimanche matin : visite de l’Abîme de Bramabiau à Camprieu et goûter à l’Aigoual l’après-midi. Reçus par le gérant du chalet, Guy et son épouse magistralement, amicalement, chaleureusement. On reviendra ! Tout était réuni pour que le week-end soit réussi. Il le fût. Merci Liliane, on te dit « encore ». Nous te suivrons au bout du monde. C’est un moyen extraordinaire pour souder les membres d’une même paroisse. Marianne Burnand

Le jeu des chaises musicales proposé à l’Espérou n’était pas du tout une COMPETITION EGOISTE comme nous le connaissions mais un moment extraordinaire de SOLIDARITE envers les malchanceux ! c’est ce que notre Pasteur –animateur nous a prêché en une minute et fait vivre en un quart d’heure de franche HILARITE drôlement acrobatique ! Merci à lui.

A la rentrée, fais ce qu’il te plait !

Après avoir travaillé sur les cultes lors de nos Assemblées Générales, nous désirons retrouver ces temps familiaux que vous avez déjà connus. Des cultes familles, avec des chants enjoués, des temples où les enfants se sentent chez eux. A partir du culte de rentrée du 25 septembre, nous voulons travailler ensemble une forme de culte plus attractif, voir interactif où chacun ait sa place. En nous inspirant et en continuant le travail fait par Claude Reynaud et Inge Ganzevoort autour des cultes éveil biblique, nous voulons que les ados et les jeunes parents aient leur place parmi nous. Nous avons besoin de tous pour vivre ces temps de joie autour de la Parole de Dieu. Rendez-vous pour un culte plein air et un pique-nique le 25 septembre à Beauvoisin, pour des marches familiales les mois suivants et des temps de culte enjoués… ! Nicolas Blanc

M, Yves Gaudemard et Mr. Nicolas Blanc, pasteurs de l’ECV, sont en repos hebdomadaire le MERCREDI.

M. Malcom White, pasteur de l’ECV, est lui en repos hebdomadaire le LUNDI.

Week-end famille régional des 21-22 mai, nous y étions !

Un Week-end ensoleillé, plein de sourires et de complicité. C’était à Méjannes-le-Clap que 6 petitous de la paroisse et leurs parents ainsi que des ados ont partagé les activités organisées par l’équipe motivée jeunesse. Maguelone, Fabienne, Anna et Cécile, nos jeunes mamans de chocs ont fait travailler leurs talents artistiques pour exprimer de manière nouvelle ce qu’est la venue de l’Esprit sur nous ! Très bientôt nous aurons la joie d’accueillir dans nos temples leurs productions, écriture, peinture et photo pour égayer nos yeux, nos pensées et notre foi.

Signalons qu’elles ont su mettre à profit le pasteur en lui laissant la garde des petits. Bravo pour cette bonne initiative ! Il attend les conjoints de ces dames l’année prochaine pour partager ces temps de jeux.

Nous espérons que l’année prochaine nous serons encore plus nombreux, car nous avons beaucoup ri dans cet espace familial agréable et favorable à la détente ! Anna Blanc

Le 21 mai 2011, Parents et enfants se sont retrouvés à Méjannes-le-Clap, dans un centre sportif pour partager un Week-end famille plein d’activités autour du texte biblique de la Pentecôte.

Les plus jeunes, de 1 à 4 ans, encadrés par Rosine, ont illustré ensemble le texte de la Pentecôte en peinture. Les 4 à 8 ans nous ont préparé un spectacle mettant en scène les problèmes de discrimination à l’école, accompagnés par Ingrid. Les adolescents, eux, ont réalisé un film en noir et blanc inspiré de Charlie Chaplin aidés par Elie. Séparés en plusieurs groupes, les adultes ont choisi, entre un atelier d’écriture, de peinture sur toile ou de photo, toujours autour de la Pentecôte.

La soirée organisée par les pasteurs fut très animée et amusante, autant pour les plus petits que pour les plus grands ! Le dimanche matin, la mise en commun de toutes les œuvres d’art réalisées, fut haute en couleur et très intéressante. Le culte de l’après midi auquel ont participé les poètes de l’atelier d’écriture était lui aussi très enrichissant.

Un Week-end partagé en famille et entre amis qu’il ne fallait pas rater, la bonne humeur, le beau temps et l’ambiance étaient au rendez-vous ! On vous attend beaucoup plus nombreux l’année prochaine !

Chloé Hodier

Réponse au QUIZ de ce mois : « HOPE (Espoir) photo d’une femme Palestinienne. Vous auriez pu voir la couleur du drapeau : vert, blanc, rouge-triangle noir sur Internet : site :www.eglisereformee.com

Pour les familles : bulletin à découper avec toutes les dates 2011,

Ecole biblique le vendredi de 18h00 à 19h15 : rentrée le 23 septembre, de 18h00 à 19h15. 7 et 21 octobre ; 4 et 18 novembre ; 9 et 16 décembre ; 6 et 20 janvier

Eveil biblique le dimanche de 10h30 à 11h30 : rentrée le 25 septembre lors d’un culte en plein air ! 9 octobre, 27 novembre, fête de Noël le 17 décembre, 22 janvier

Catéchèse le samedi de 10h00 à 14h30 : rentrée le 24 septembre, 22 octobre, 5 novembre, 17 décembre, par alternance avec les cultes famille : 25 septembre, 9 octobre, 27 novembre, 22 janvier.

L’église réformée de Générac Aubord Beauvoisin est habilitée à recevoir des legs et des donations.

Pour tout renseignement, n’hésitez pas à nous contacter, un dossier peut vous être transmis sur simple demande

Avec les nouvelles dispositions fiscales vous préservez votre budget et favorisez les projets de votre église :

réduction d’impôt de 66% !!!

Renseignements Utiles

Pasteur : Nicolas Blanc – 6, rue du Docteur Cartoux – 30510 Générac – Tél.Fax 04.66.01.30.82 - nicoecv@gmail.com

Président du Conseil Presbytéral de Générac-Aubord : Stephan Lombardi – rue Cart Nîmes - Tél. 04.66.71.30.47 - stephan.lombardi@neuf.fr

Présidente du Conseil Presbytéral de Beauvoisin : Cécile Hodier – 170 rue du jeu de Mail 30640 Beauvoisin

Tél. 04.66.20.94.40 - cecile.bres-hodier@club-internet.fr

Trésorière de Beauvoisin : Catherine Nègre – 105 avenue de la gare 30640 Beauvoisin – tél.04.66.01.30.15

Association Cultuelle de Beauvoisin : n° 000 63 282 00 1 (Crédit Agricole)

Trésorière de Générac : Elisabeth Fournier - 6 Av. Soleïado - ZAC Le Château – 30510 Générac – tél 04.66.63.83.36

(Pour Aubord : Chantal Ferrier – 18, impasse Marcel Pagnol)

Association Cultuelle de Générac-Aubord : n° 0 130 976 5001 (Crédit Agricole)

Trésorier de l’ensemble paroissial : Chantal Ferrier – 18, impasse Marcel Pagnol 30620 Aubord

Secrétaire de Rédaction : Elisabeth Roux – Tél. 04.34.28.69.19 – elisabeth.roux@club-internet.fr

Semailles de mai et juin est arrivé

nicolas — Sat, 23 Apr 2011 10:34:27 +0000

Edito du président du Conseil Presbytéral de Générac

Je me suis réveillé au milieu de la nuit. C’était une de ces nuits claires où la lune dessine comme un halo autour d’elle. L’étoile polaire était juste au-dessus de moi, et à cet instant, j’ai pensé aux Rois Mages. Dans le silence où tout est
endormi, je les ai imaginés, cheminant guidés par l’étoile vers ce lieu
improbable de la nativité et de l’enfant Jésus.
Ils venaient s’agenouiller devant celui qu’ils reconnaissaient comme le ROI des
ROIS. Abandonnant ainsi le pouvoir des hommes pour le seul pouvoir d’Amour
de Dieu, lui qui avait envoyé son fils unique pour nous sauver. Ce même Jésus
qui laissera lui aussi le pouvoir des hommes quand entrant dans Jérusalem il
était ovationné, reconnu et souhaité comme Roi. Juché sur un âne, il entra
silencieux….. Et c’est vers le temple, la maison de son père qu’il se rendit pour
rendre grâce et prier.
Aujourd’hui dans ce même monde de tumultes, les Rois et les dirigeants de peuples opprimés, s’accrochent à leur pouvoir terrestre, n’hésitant pas à user de violences envers les hommes pour continuer à régner sur leur folie. […]

Semailles à télécharger en PDF avec toutes les photos !

Je me suis réveillé au milieu de la nuit. C’était une de ces nuits claires où la lune dessine comme un halo autour d’elle. L’étoile polaire était juste au-dessus de moi, et à cet instant, j’ai pensé aux Rois Mages. Dans le silence où tout est endormi, je les ai imaginés, cheminant guidés par l’étoile vers ce lieu
improbable de la nativité et de l’enfant Jésus.
Ils venaient s’agenouiller devant celui qu’ils reconnaissaient comme le ROI des
ROIS. Abandonnant ainsi le pouvoir des hommes pour le seul pouvoir d’Amour
de Dieu, lui qui avait envoyé son fils unique pour nous sauver. Ce même Jésus
qui laissera lui aussi le pouvoir des hommes quand entrant dans Jérusalem il
était ovationné, reconnu et souhaité comme Roi. Juché sur un âne, il entra
silencieux….. Et c’est vers le temple, la maison de son père qu’il se rendit pour
rendre grâce et prier.
Aujourd’hui dans ce même monde de tumultes, les Rois et les dirigeants de peuples opprimés, s’accrochent à leur pouvoir terrestre, n’hésitant pas à user de violences envers les hommes pour continuer à régner sur leur folie.
J’ai souhaité, cette nuit-là, que Dieu le père se penche sur eux, touche leurs âmes tourmentées, leur montre le chemin des Mages, celui qui mène à la Paix et l’Amour. J’ai pensé aux Lybiens, aux Tunisiens, aux Ivoiriens et d’autres encore, là où le pouvoir des hommes se fait dans la violence et la guerre.
« Voilà Père, cette prière d’Amour, je te l’adresse encore aujourd’hui après cette nuit blanche et bleu où j’ai levé les yeux vers l’étoile ».
Donne aux hommes ton pardon, ouvre leurs coeurs, qu’ils reçoivent ta lumière d’Amour et entrent dans ton Royaume. Stéphan

Ensemble Costières-Vidourle, Conseils Presbytéraux
✗ Le bureau de l’ECV se réunira à Aigues Mortes les 10 et 17 mai.
✗ Conseil de l’Ensemble Costières Vidourle le 14 juin à 20h30 à Aimargues
✗ Conseil prebytéral commun le lundi 9 mai à 20h 30 à la salle du presbytère à Générac.
✗ Conseil presbytéral de Beauvoisin le lundi 30 mai à 20h30 chez Colette Bres
✗ Conseil presbytéral Générac Aubord le Jeudi 16 Juin chez Liliane Guy à partir de 19h.

Dans les familles
M Jean ROUX s’est éteint le 8 mars, dans sa 82ème année. Le Pasteur Inge Ganzevoort a accompagné son fils Olivier, sa soeur Colette Calle, sa belle-soeur, Andrée Roux et leur famille. Nous présentons nos condoléances et disons notre sympathie à la famille de Jean ROUX,
Mme Emilienne INARD, est décédée à l’âge de 88 ans. La cérémonie religieuse a eu lieu le Vendredi 22 Avril 2011 au Temple de Générac à 9h00. A toute sa famille, nous présentons nos plus sincères condoléances.
Que dieu accompagne et apaise celles et ceux qui sont dans la peine

Chez les plus jeunes
Groupe du berceau : Merci de signaler la naissance d’un enfant à Liliane Guy-Boissier, Rue des Bons Enfants à Générac Tél. 04.66.01.31.92 ou à Yvonne Amphoux, 4 rue du Docteur Cartoux, Générac Tél. 04.66.01.31.90, responsables du Groupe du Berceau des enfants de 1 à 6 ans.
Eveil biblique Le culte de l’Eveil Biblique se déroulera le dimanche 15 mai à Beauvoisin.
Ecole biblique : - Le 13 Mai, de 18h à 19h15 à la Garenne, suivi d’un « repas pâtes » à partir de 19h15 où tous les parents sont invités, - Le 27 Mai de 18h à 19h15 - Le 10 Juin : Eveil Biblique et Ecole Biblique à la Garenne
Catéchisme KT et jeunes - Les 21 et 22 Mai : Week-End Kt, Groupe de Jeunes et famille, Pour le Kt : il se terminera en juin par un repas aux Saintes-Maries, Surprise !
Pour le groupe de jeunes : nous nous retrouverons très prochainement à La Grande Motte pour une après-midi plage, nous irons également au FISE à Montpellier, pensez à vous inscrire sur internet auprès de Nicolas Blanc notre pasteur. Ainsi vous recevrez toutes les infos des rendez-vous.

Week-end régional famille les 21 et 22 mai,
Nous invitons plus particulièrement les catéchumènes et leurs parents à être présents à ce week-end qui fait partie du programme de l’année ! Mais aussi tous les membres de l’éveil biblique et de l’école biblique, ça va être un grand moment de joie et de partage.
Une rencontre des animatrices de l’Ecole Biblique de l’ECV se tiendra le 3 juin à 19h30 à Vauvert Le 7 juin aura lieu une réunion pour tous les animateurs du consistoire pour présenter le matériel et le fonctionnement de l’année prochaine, nous nous retrouverons à 20h30 à Vergèze.

REPAS du Printemps le dimanche 8 Mai à partir de 12 h au centre la Garenne
avec une après midi théâtre en occitan et/ou récréative,
tel: 09/61/33/97/38 ou 04/66/01/38/60 pour la réservation du repas.

Ça c’est passé dans nos paroisses !
Soirée Cabaret
Ceux qui ne sont pas venus à la Garenne de Beauvoisin, le samedi 26 Mars pour la « Soirée Cabaret Voyageurs » ont raté une rencontre inter générations enrichissante et joyeuse, aussi bien préparée, animée et servie que la « Soirée des Talents » de l’an dernier. Un grand merci aux jeunes de Beauvoisin, Générac Aubord, (et même Uchaud), à Yves et Monique Arnaud, à Patrick Rauzier pour le diaporama, les sketches et les guitares et à Hélène et Thierry de Combarieu pour le succulent repas. Retenez vos places pour l’an prochain et faites de la publicité : ils le méritent et en ont besoin.

REPONSE AU QUIZ : Si vous n’avez pas pensé à chercher la solution dans l’entrée du Temple de Beauvoisin, pensez à le faire la prochaine fois !
Dimanche 3 avril 2011 : Temple plein au Cailar pour la « Journée de l’Ensemble Costières Vidourle »tournée vers les nouveaux visages du Protestantisme avec la dynamique et motivée chorale Kumbaya de Montpellier, multi-ethnique.
Pas de prédication, mais un culte de partage avec 3 jeunes courageux de Beauvoisin et des témoignages sur l’accueil de nos frères venus d’autres Eglises, et beaucoup de chants joyeux.
Après le repas de retrouvailles sympathique, la pasteure Anne-Sophie Dentan-Verseils nous a intéressé fortement sur la situation en Haïti où elle est allée voir son mari Philippe Verseils qui, depuis septembre est chargé de faire la liaison entre les dispensaires, écoles, orphelinats chrétiens et les grands organismes internationaux : UNICEF, ONU, dont les principes sont d’aider les institutions laïques presque inexistantes d’où dilemme expliqué par une conférence illustrée de multiples exemples et diaporama.
L’appel de la Fédération Protestante de France avait été entendu mais les besoins sont nombreux dans ce pays sans communications, sans postes, ni téléphones, ni eau potable, non reconstruit !
Certains Consistoires ont décidé de financer des parrainages, les dons individuels sont aussi les bienvenus.
Le cycle des Conférences 2010-2011 à la Garenne s’est terminé ce vendredi 22 avril.
Le programme 2011-2012 est déjà prêt, les dates bloquées et les intervenants retenus. Nous sommes étonnés et heureux de revoir chaque année un public fidélisé, curieux, venu d’ici et d’ailleurs, preuve évidemment de la qualité de cet enseignement biblique : il nous ouvre en effet des pistes peu connues, tellement riches, où chacun engrange ce qui est à sa portée.
Le débat qui suit suscite également beaucoup de questions pertinentes et se prolonge par un sympathique repas familial ou un plateau gourmand dont l’intérêt n’est pas à négliger dans ces rencontres : nous remercions vivement ici et ils se reconnaitront - les conférenciers, les organisateurs, le technicien micro-enregistreur, les cuisiniers et les cuisinières et tous ceux qui dans l’ombre travaillent à faire vivre ces soirées. A tous nous disons à l’année prochaine !
Ces conférences sont relayées dans radio-alliance et dans nos Semailles.

Marcher avant le culte, quel Bonheur !
Treize ! Oui nous étions 13 ce dimanche matin des Rameaux, pour deux heures de promenade sous la houlette de Nicolas Blanc.
Un temps de partage avant le culte, où chacun a pris le temps de partager avec les uns et les autres, sa vie, son quotidien, simplement comme des amis qui ne se sont pas vus depuis longtemps et qui resserrent leurs liens un pas après l’autre !
Pas de discours religieux ni de parabole exploitée durant cette marche, simplement la joie d’aller ensemble, de s’extasier sur la nature en éveil, la clarté du petit matin, les odeurs d’herbe fraîche et de thym. On a fait un bouquet de fleurs sauvages un peu comme le groupe avec des fleurs différentes et disparates ! Elles ont toutes trouvées leur place avec leurs différences de tailles, de couleurs, d’odeurs. C’était une simple balade diront certains!
Eh bien non, c’était bien plus que ça! C’était un vrai moment d’échange sans barrière, ni contrainte d’un thème imposé ou supposé.
Le support était de marcher avant d’aller au culte! Ces treize là ont marché bien plus loin que l’objectif ! Un petit déj attendait les marcheurs, là aussi un moment de partage, merci aux organisatrices et organisateurs, c’était bien venu. A refaire
Prenez date, c’est pour bientôt dans nos paroisses
Oreillettes à Beauvoisin en Juin le jeudi 9 et vendredi 10 juin à partir de 14H au centre la garenne. Nous aurions besoin d’huile pour la friture, de sucre et de Carthagène, si le coeur vous en dit, nous sommes preneurs. Merci à vous tous.
Vente de plats cuisinés le Vendredi 13 Mai sur le marché à Générac dès 8 h 30 - ROUILLE. Nous cuisinerons le Jeudi 12 Mai à partir de 14h à la salle du presbytère.
Vente de plats cuisinés le Vendredi 17 Juin sur le marché à Générac dès 8h30 PAELLA.
Nous tenons à remercier chaleureusement toutes les personnes qui se sont déplacées pour les oreillettes qui ont été vendues pour la fête du terroir. Nous n’étions pas moins de 25. Nous pouvons penser qu’à l’avenir, nous soyons aussi nombreuses, cela nous permettrait d’en confectionner autant. Il ne faut pas oublier que les recettes serviront pour notre cible. Encore un grand merci à toutes.
Week-end famille de la transhumance du 18-19 juin . Si vous êtes intéressés, merci de vous inscrire auprès de Mme GUY Liliane (04.66.01.31.92). Peu de places, déjà 27 inscriptions, ne tardez pas.
Une journée de voyage vous est proposée au BOUCHET DE PRANLES (Ardèche), le Samedi 14 Mai, voyage en car avec repas au restaurant, visite de la maison - Musée de Pierre et Marie Durand. Contacter Mme Corinne Poudevigne au 04/66/88/93/15. Vous pouvez également réserver votre soirée du Mercredi 15 Juin à 21H à la salle Marcel Pagnol à Aigues - Mortes où sera diffusé un film « les prisonnières » de Laurent Lorenzi suivi d’une causerie par Mme Catherine Caire-Mezy sur la vie des prisonnières après leur libération.
La Chorale « La Terre qui Chante » sous la direction de Fabio Maniaci, va donner son concert au Temple de Générac, le Vendredi 27 Mai à partir de 20h45. Les choristes interprèteront à cette occasion les « 6 Nocturnes de W.A. MOZART » accompagnés d’un Trio de Clarinettes. Polyphonies de la Renaissance française - Gospel à Capella.
Ce programme sera également donné le Samedi 28 Mai à partir de 18h 15 à la Chapelle des Pénitents Blancs à
Aigues-Mortes. Il y aura également la participation de la Chorale d’Aigues Mortes. Pour le mois de Juin, la chorale a décidé d’aller chanter dans d’autres lieux. Ce sera le Vendredi 17 Juin au Temple de Calvisson, et le Samedi 18 Juin au Temple d’Anduze. Les concerts débuteront à partir de 20h 45.
Nous vous y attendrons nous l’espérons nombreux. Nous réitérons notre appel pour que des voix d’hommes, notamment « Ténor » viennent se joindre à nous.

TRESORERIE
Le jour de l’Assemblée générale de l’Association cultuelle le Jeudi 22 Mars dernier, Claude Amphoux a décidé de passer la main pour la trésorerie. Pendant quelques mois elle a travaillé en duo avec Elisabeth Fournier, pour qu’elle soit au courant, et depuis le mois d’Avril, c’est Elisabeth qui a pris en charge la Trésorerie de la Paroisse, C’est une grande responsabilité et nous sommes heureux que ce soit Elisabeth qui se charge désormais de cet exercice. Néanmoins Claude reste Trésorière adjointe, Elle est donc toujours habilitée à recevoir vos dons à la pharmacie. Le Conseil presbytéral lui réitère tous ses remerciements pour ces onze années de dur labeur. L’église réformée de Générac Aubord Beauvoisin est habilitée à recevoir des legs et des donations. Pour tout renseignement, n’hésitez pas à nous contacter, un dossier peut vous être transmis sur simple demande Avec les nouvelles dispositions fiscales vous préservez votre budget et FAVORISEZ LES PROJETS DE VOTRE ÉGLISE : Réduction d’impôt de 66% !!!

Conférence de Christian Amphoux pour les “Amis de la Garenne”

nicolas — Fri, 15 Apr 2011 13:12:42 +0000

voici une transcription d’une série de conférences de Christian Amphoux donnée à la Garenne à Beauvoisin le 18 février 2011.Le thème de cette conférence est l’Apocalypse. C. Amphoux a proposé une approche à partir du documentaire de Mordillat et Prieur diffusé sur ARTE en 2008 intitulé “Contre les chrétiens”.

Les auteurs de « Corpus Christi » et de « L’origine du Christianisme » (de l’an 30 à l’an 150) ont réalisé une nouvelle série télévisée, intitulée « L’Apocalypse » C’est une analyse historique de la christianisation de l’empire Romain, de la fin du I° siècle au début du V°. « Douze volets pour raconter comment une petite secte de disciples de Jésus ont donné naissance à la religion de l’Occident » (Télérama).

Les douze séances sont intitulées :

1. La synagogue de Satan,

2. L’incendie de Rome,

3. Le sang des martyrs,

4. La querelle d’héritage,

5. La nouvelle alliance,

6. La grande hérésie,

7. Contre les Chrétiens,

8. La conversion de Constantin,

9. Le Concile de Nicée,

10. La Cité de Dieu,

11. L’an zéro du Christianisme,

12. Après l’Apocalypse.

0 - Commentaires préalables de Christian Bernard Amphoux (CBA) ^¹: Nous sommes à la fin du II° siècle et nous allons couvrir tout le III° siècle. C’est un siècle de transition, avant le IV° siècle quand l’empire romain devient chrétien. C’est après la période mouvementée, avec Marcion^², avec Justin^³, avec la naissance de la Gnose que nous avons vus les fois précédentes. Le III° siècle c’est le moment où le clergé se met en place et va donc entrer en concurrence avec celui de la religion Gréco-Romaine. Nous disons un peu vite qu’ils sont païens : hier soir, nous avions notre soirée au 665 et nous avons buté sur ce mot « païens », avec sa connotation négative. Il se prépare alors une concurrence de deux clergés, l’un naissant, l’autre plutôt déclinant au III° siècle ; le premier connaît donc des persécutions, au milieu du siècle et au début du siècle suivant. C’est le sujet de ce soir.

1 – Commentaires après le déroulement du film : Le débat entre Celse (la philosophie) et Origène (le christianisme), c’est une question qu’on a abordée à propos de Justin, il y a un mois. Origène disparait lors de la persécution de Dèce, au milieu du III° siècle ; puis vient la persécution sous Dioclétien, à partir de 303, qui, pendant une décennie, va tracasser les chrétiens, pour finalement déboucher, en 312, sur un édit de tolérance, signé à Milan par Constantin : nous verrons cela, lors de la séance prochaine.

2 – Question : Un jour, vous nous avez dit que le monothéisme n’était pas forcément mieux que le polythéisme.

C.B.A. : Jusqu’au début du IV° siècle il n’y a pas d’empereur chrétien, mais il y a dans la classe dirigeante une forte pénétration du judaïsme, dès le I° siècle, et à partir du III° siècle, également du christianisme. Le problème du monothéisme est assez compliqué, je vais essayer d’en tirer quelques fils simples.

Je crois qu’un des points importants qu’on a vus aujourd’hui, c’est la question de ce que fait Dieu. Pour les païens – je n’aime pas trop le mot de « païens », qui a une connotation négative – disons plutôt dans la religion gréco-romaine, les dieux sont une des trois faunes : il y a les animaux, il y a les êtres humains et puis il y a les dieux. Cette classification est beaucoup plus humaniste que nous ne le sommes aujourd’hui. Nous, nous avons l’idée que l’homme est un animal parmi d’autres. On a fait, au printemps dernier, à Sommières, une séance sur « Evolution et création », avec un biologiste du CNRS, Nicolas Galtier, spécialiste de la théorie de l’évolution, et un Professeur d’Ancien Testament, Dany Nocquet. J’ai demandé au biologiste : « Pour toi l’homme est-il autre chose qu’un animal ? » Il m’a répondu : « Pour moi, en tant que biologiste, l’homme est une espèce invasive comme une autre ». C’est-à-dire que dans le travail biologique, on ne perçoit que l’aspect corporel de l’être humain et on voit lui une espèce du règne animal. Dans la présentation antique en trois faunes, on observe un centrage du monde sur de l’être humain, ce que nous ne faisons plus. Mais, en réfléchissant un peu, nous disons que l’être humain n’est pas uniquement un corps, il y a aussi autre chose que l’animalité en l’homme. J’espère qu’on a raison de le penser. Je n’en suis pas tout à fait sûr, mais je l’espère bien. Mais nous associons l’homme au règne animal : il y a le règne végétal, le règne animal et puis les savants savent qu’il y a d’autres règnes, comme les champignons, qui ne font pas partie du règne végétal, ou les virus, qui ressemblent à de la vie, sans être ni des animaux, ni des végétaux, ni des champignons. Mais la division en trois de l’Antiquité est intéressante, car finalement les dieux, nous ne reconnaissons plus leur existence aujourd’hui, mais quand ils sont représentés, ils le sont d’une manière anthropomorphe. Chez les Egyptiens, on donne même aux dieux des têtes d’animal, mais dans notre culture gréco-romaine, les dieux ont une représentation humaine. L’espèce humaine se trouve ainsi entre l’animal qui n’est pas « raisonnable » (c’est-à-dire dépourvue de parole), et puis il y a les dieux, qui ont l’immortalité que nous n’avons pas. J’ai trouvé intéressant ce développement que les dieux de l’antiquité, les dieux du monde gréco-romain, ne sont pas créateurs du monde. J’avoue qu’avant d’entendre cette émission je n’avais jamais réfléchi sur cette question. Je connaissais le dieu créateur, que l’on trouve chez Platon, et je pensais que cela faisait partie de la religion gréco-romaine.

Il y a une tradition dans l’Orient sémitique, Mésopotamien, du Grand Dieu de l’univers, avec Mardouk ; et à partir de l’Empire perse, ce Grand Dieu de l’univers va être identifié à Yahvé, le dieu du Temple de Jérusalem. Les grands-prêtres de Jérusalem disent : « Vous voyez le dieu local, Yahvé, celui que vous connaissez bien, c’est le grand dieu de l’univers, c’est lui qui a créé le ciel et la terre. On développe ainsi un germe de monothéisme, en disant : « mais si au Temple qui est le nôtre on prie et on sacrifie au grand dieu de l’univers, pourquoi s’intéresser aux autres dieux ? » C’est, à mon avis ce qui se met en place au cours du III° siècle avant notre ère, dans la rencontre du monde grec sous sa forme égyptienne et du monde de Jérusalem. A ce moment là se met en place ce qui, en cinq siècles, va devenir la religion de l’Empire romain. Au III° siècle avant notre ère, Jérusalem est une partie de la grande province qui est rattachée à l’Egypte, qu’on appelle la Syrie Basse. C’est pour Jérusalem l’époque Lagide. Cette province est revendiquée par la Syrie, mais elle est rattachée à l’Egypte et je pense qu’un des phénomènes culturels majeurs se produit à ce moment là, à savoir la rencontre de l’Hellénisme sous sa forme alexandrine, où la philosophie se développe ; et de cette rencontre va naître à Jérusalem quelque chose qui va devenir la religion du monde gréco romain. Cela va réussir car, à partir du IV° de notre ère, certains empereurs romains vont devenir chrétiens, les autres restant païens. Il y aura par exemple, avec Julien l’Apostat, vers 360, un retour au paganisme. Je l’ai déjà dit une fois ici, quand on regarde les actes notariés de l’Antiquité (mariage, divorce), qu’on retrouve dans les papyrus – Joëlle Beaucamp, une collègue d’Aix-en-Provence, en est spécialiste – on s’aperçoit que, selon les empereurs, le divorce est tantôt interdit, tantôt permis, et l’on sait alors que l’empereur est chrétien ou païen. Et c’est un point sur lequel – et c’est un des rares – vont s’articuler l’identité chrétienne et l’identité païenne. Entre chrétiens et païens, il y a beaucoup d’éléments communs : l’éthique est en grande partie la même. Vous savez que notre droit, c’est le droit romain, ce n’est pas le droit biblique ; mais sur un point unique, les chrétiens ont modifié le droit païen, c’est sur la question du remariage. La parole de Jésus sur le divorce permet le divorce, mais interdit le remariage. Et dans l’Eglise catholique cette règle reste un point fort. Le protestantisme s’en est éloigné, pour des raisons que des théologiens pourraient expliquer. Manifestement, dans l’Antiquité, le mariage et le divorce avaient une portée symbolique : l’adultère renvoyait à l’idolâtrie. Il était interdit dans ce sens-là, devenant ainsi une règle de communauté ou plutôt la source d’un règle de communauté. L’adultère était considéré comme une chose aussi grave que le meurtre. Aujourd’hui, dans l’Islam encore, l’adultère est vécu comme d’une gravité comparable au meurtre. Ce sont des choses que nous ne comprenons pas, car nous avons des repères différents qui viennent du mode gréco-romain, dans lequel l’adultère, on ne savait par trop ce que c’était, mais on savait ce que c’était que le divorce et il était tout à fait possible de divorcer et de remarier.

Alors après ce petit détour je reviens sur la question du monothéisme. Je ne pense pas aujourd’hui que le monothéisme soit un progrès pas rapport au polythéisme. Je me réfère à un débat que nous avons eu à Aix sur le thème : « Parole de Dieu, droits de l’homme », entre spécialistes du christianisme, du judaïsme, de l’islam, mais aussi d’autres religions, animismes, polythéismes. On est convenu que le polythéisme est aujourd’hui réhabilité comme une manière de représenter la transcendance dans sa diversité, alors que le monothéisme a essayé de montrer, à partir de la philosophie au III° siècle avant notre ère, que toutes ces formes de transcendance revenaient au même principe. D’un coté, on insiste sur le coté « principiel » ; de l’autre, on insiste sur la diversité formelle. En somme, il n’y a pas vraiment contradiction. Ce sont deux manières différentes d’aborder la question. Là où le monothéisme a un point faible par rapport au polythéisme, c’est que le polythéisme est tourné vers la tolérance ; alors que le monothéisme est enclin à l’intolérance. Il faut vraiment bagarrer pour rester tolérant, quand on pense qu’on a raison et que les autres ont tort. Si on est détenteur du Dieu qui sauve toute l’humanité, évidemment ceux qui ne le croient pas, il faut les aider à croire et quelquefois les chemins pour les aider sont extrêmement douloureux. Donc il y a, dans le monothéisme, quelque chose que l’humanisme récuse aujourd’hui, c’est ce coté absolu, ce coté totalitaire. Et puis, dans le polythéisme, il y a encore tout ce tissu de légendes attachées à des dieux. Ainsi, on va raconter que les dieux font l’amour avec des êtres humains, et cette mythologie va nous gêner… Mais, aujourd’hui bien des gens, sans le savoir, adorent plusieurs dieux.

Le dieu auquel on fait le plus de sacrifices, c’est le dieu béton ; ensuite, le dieu tabac. Ici, on ne peut pas dire le dieu alcool, c’est un mot banni… Il y a des dieux auxquels on fait beaucoup de sacrifices. J’avoue que chaque fois qu’on annonce qu’on va renforcer la sévérité sur les routes, je suis contre, car j’adore conduire vite. Mais j’adorerais aussi avoir douze points - je n’ai plus douze points – je trouve qu’il est difficile de vivre ces lois et en même temps il est très préoccupant de penser qu’il y a tellement de morts sur les routes. Donc, dans notre civilisation, il y a bien des sacrifices, mais ils ne sont plus entourés d’une mythologie sacrée. Le béton, le tabac, c’est profane, on n’assimile pas cela au sacré. Le sacré est plus abstrait, surtout chez les protestants. Chez les catholiques, il y a un petit entourage, des statues, des saints, toutes sortes d’objets de culte, des formules stéréotypées, un accompagnement qu’on n’a pas chez les protestants. C’est plus abstrait, plus austère. Il n’y a pas beaucoup de jeunes ici. Peut-être que ce que je dis est trop abstrait pour les jeunes. Il parait qu’il y a un café philosophique au Cailar. J’ai envie d’y aller pour voir ce que c’est. Il y a un type qui fait un show extraordinaire. Il y un monde fou, c’est toujours plein. Il aborde des sujets intéressants et sérieux. Donc la vie s’organise. Il y a ceux qui accompagnent et puis il y a tout ce que les gens vivent en eux et on l’exprime avec cette diversité. Alors que pour le polythéisme / monothéisme, j’ai essayé d’éviter de prendre des catégories à la fois trop simples et trop compliquées, c’était pour vous faire comprendre qu’on a créé de fausses oppositions et surtout l’idée pour mettre en évidence que la supériorité du monothéisme sur le polythéisme est ce qui nous a fait du mal au XIX° siècle au XX° siècle. C’est à partir de cela que se sont créées les intolérances.

3 – Q : Je ne veux pas revenir sur l’opposition monothéisme / polythéisme, mais dans le dialogue entre Origène et Celse, les intervenants ne semblaient pas d’accord sur la définition du polythéisme. L’un semblait dire que Celse était un monothéiste pur, l’autre, qu’il ne l’était pas tout à fait. Pour le dialogue entre Origène et Celse, tous deux se considéraient-ils comme monothéistes ? Ou Origène combat-il Celse pour d’autres raisons que le monothéisme ?

C.B.A. : Tout à fait. Procurez-vous le « Contre Celse » d’Origène dans une bibliothèque, je ne vous conseille pas de l’acheter : Celse est un philosophe épicurien, qui vit dans la seconde moitié du II° siècle, probablement à Alexandrie. Il écrit son livre – la date est donnée par l’un des intervenants, en 178 –, à Alexandrie. Donc il atteste ce qu’était le christianisme à Alexandrie un peu avant l’an 180. On le connaît surtout à partir de 180, car le christianisme s’organise ; on connaît moins bien le christianisme organisé d’avant 180 ; or, Celse voit quelque chose qui l’inquiète, comme nous pouvons l’être aujourd’hui de l’islamisme, une communauté où il y a beaucoup de monde, mais surtout des gens qui n’ont pas d’esprit critique. Ce qui inquiète Celse, quand il voit les communautés chrétiennes, c’est que ce sont des enfants, des femmes, des esclaves, c’est-à-dire des gens qui n’ont pas accès à l’éducation. C’est dommage qu’Eric Junod – c’est un type absolument fabuleux, si vous avez l’occasion de le faire venir, n’hésitez pas (il a été Recteur de l’université de Lausanne, après avoir été professeur de patristique ; et quand il est parti à la retraite, on lui a offert des Mélanges, avec sur la couverture un objet qu’il avait sur son bureau, une pièce de musée qui représente… un balai ; chaque fois qu’il recevait des collègues, ils comprenaient : « tire-toi, du balai !», et il y a eu des protestations contre le fait que le Recteur avait sur son bureau un balai ! Mais l’objet l’avait amusé, alors ses collègues se sont amusés à le reproduire sur le volume de Mélanges qu’ils lui ont offert) ; cette petite parenthèse pour dire que c’est un homme apprécié qui a énormément d’humour, qui a une culture folle et une manière très directe d’aborder les questions les plus savantes…

Donc ce personnage de Celse a été bouleversé, je dirais angoissé de voir le succès du christianisme, alors qu’il ne voyait du christianisme que le coté racoleur. J’ai comparé à une secte Islamiste, mais on pourrait aussi penser à une communauté Pentecôtiste, pour des gens qui sont anti-Pentecôtistes ou aux Témoins de Jéhovah… donc à quelque chose qui ressemble à une religion populaire. C’est ce qui a frappé Celse, et il s’est mis à l’exprimer. Tout ce qui est fondamental dans le christianisme, il le raconte dans son livre, en le traitant avec une ironie toute socratique. Par exemple : « Oui, vous dites qu’il est mort sur le bois, mais cela va de soi : comme charpentier, il a travaillé le bois, il est donc mort sur le bois ! » Il a une manière bien à lui de trouver des liens de ce genre. Ainsi, on trouve beaucoup d’ironie, de dépréciation du christianisme, dans son livre. Ce Livre de Celse, on ne l’a plus, mais on peut le reconstituer : Origène a écrit 800 pages, qui occupent 5 volumes dans la collection ses Sources chrétiennes ; et dans ce livre, il y a 100 pages de citations de celui de Celse. Sur les 800 pages, il y en a 100 écrites en italiques, dans la traduction française, parce que ce sont des citations du texte de Celse. En somme, c’est un dialogue entre Origène, écrit vers 250, et Celse, dont Origène réfute les propos. C’est un livre extrêmement important, parce que Celse a remarqué ce qui est fondamental dans le christianisme. Par exemple, Celse fait dire aux chrétiens : « Que nul ne s’approche s’il a de l’instruction ». Le mot grec païdeia, « instruction », est formé sur le mot païs « enfant », autrement dit, la formule veut dire en même temps : « Que nul ne s’approche s’il n’est enfant et s’il n’est ignorant ». Or qu’est-ce que vous avez au centre de l’Evangile : « Laissez venir à moi les petits enfants ». il a parfaitement saisi les principes les plus fondamentaux de l’évangile. Ce n’est pas une caricature, comme on l’a vu le mois dernier à propos de la Grande hérésie, avec les gens qui disent : « Les chrétiens sont des anthropophages car à l’eucharistie ils mangent de la chair et boivent du sang ». Là, c’est de la caricature. Non, Celse est vraiment un philosophe et il est affolé de penser que le « Venez à moi » de Jésus s’adresse, non pas à ceux qui ont de l’instruction, aux sages, mais aux petits enfants. « Je ne suis pas venu pour les justes, mais pour ceux qui ont besoin d’un salut ». Il y a dans ce paradoxe de l’évangile quelque chose qui va bouleverser Celse et qui va lui dire : « Attention ! On ne peut pas laisser les gens aller là dedans ! » Et pour nous, évidemment, il s’est complètement trompé, car les gens qui sont allés en ce sens ne se sont pas fourvoyés, mais sont entrés dans cet immense mouvement qu’est devenu le christianisme, par la suite. Celse expose, dans le livre d’Origène, une véritable problématique philosophique, en refusant le christianisme. Il a la même formation que Justin. Je pense même que Celse et Justin se sont connus et fréquentés à Rome. Mais l’un a idéalisé le christianisme pour y voir la vraie philosophie, l’autre l’a détesté, il a été préoccupé et paniqué, en voyant les foules chrétiennes. Il a pensé que c’était la fin de la pensée. Les deux positions sont extrêmes : en suivant Justin, le christianisme va s’ouvrir à la philosophie tout au long du III° siècle, donc après Celse. En somme, si Celse avait vécu un siècle plus tard, il aurait certainement été rasséréné. Il aurait vu que le christianisme, ce n’est plus seulement l’affaire des esclaves, des femmes et des enfants, mais c’est aussi une tâche et une voie pour les lettrés.

La philosophie a une tendance monothéiste : on voit affleurer un monothéisme chez Platon. Platon ne va pas considérer que chaque dieu est une entité propre, mais que chaque dieu est une facette d’un principe transcendant unique, qu’il appelle « Dieu » ou « le Dieu », puisqu’en grec on met l’article devant dieu. Dans le Nouveau Testament grec, on écrit « le Dieu », mais on traduit en français par « Dieu », c’est une convention de traduction. De même, chez Platon on a « le Dieu », et le dialogue de Platon où il en est particulièrement question, c’est le Timée. Au début du Timée, mais dans d’autres dialogues, la notion de dieu arrive également. On a donc déjà un principe d’unité du divin chez les philosophes grecs des V° et IV° siècles. Mais il n’y a pas encore de religion réunissant le divin, c’est là la différence. Le premier lieu où l’on va faire de cette réunion une religion, ce sera le temple de Jérusalem. Je ne partage pas du tout l’idée de lier la naissance du monothéisme à Jérusalem vers – 250, à Akhenaton, quelque mille ans avant. Il n’y a pas pour moi de lien direct. Je pense que le monothéisme se forme comme base religieuse au cours du III° siècle avant notre ère à Jérusalem, sous l’influence de la philosophie grecque qui a déjà uni les différents dieux en un principe divin transcendant unique. Revenons à Celse, qui admet évidemment qu’il y a un principe divin : pour lui, ce principe divin est séparé de l’humanité. Entre Dieu et l’homme il existe pour lui une barrière infranchissable ; il ne trouve pas très significatif que les dieux fassent l’amour avec des êtres humains. Pour lui, les dieux vivent dans leur sphère et les hommes, dans la leur. C’est là qu’est la grande différence avec Origène, qui efface, par l’incarnation, la barrière qui sépare Dieu de l’homme. On peut rappeler l’expression, la formule d’André Gounelle : « Dieu est tout autre, mais pas totalement autre », c’est-à-dire que Dieu est un être transcendant mais il n’est pas que transcendance. On voit là la conséquence de l’incarnation. Le propos d’Origène est là. Pour Celse il est impossible de mélanger Dieu et l’homme : si Dieu est parfait et qu’il devient homme, il perd une partie de ce qu’il a. Donc les dieux appartiennent à une catégorie d’êtres vivants qui sont au-dessus de l’homme. L’homme n’est pas au sommet de la création, il est entre les animaux et les dieux. La conception de Celse est en conflit absolu avec le christianisme. Manifestement, le christianisme a une autre origine qui a une fibre que Celse ne comprend pas.

4 – Q : Pour rester sur ce sujet, on comprend très bien, quand vous dites que l’origine du Dieu unique est chez Platon. Mais l’idée de l’incarnation, elle vient d’où ?

C.B.A. : Je crois que c’est une idée neuve et qu’elle se forme au cours de la première génération chrétienne. En tout cas on ne la trouve pas avant. Elle est la conséquence – c’est une interprétation qu’on peut avoir – de ce que Jésus, après un ministère qui s’oriente vers un messianisme sacerdotal, puis une mort voulue par le grand-prêtre en place qui voit en lui un concurrent, est considéré, après sa mort, comme devenu le grand-prêtre céleste. Jésus est un homme, du point de vue de l’expérience humaine, mais un homme qui est tout d’un coup considéré comme devenu Dieu. Un homme qui devient un dieu, il y en a beaucoup, dans l’antiquité : on disait, par exemple, que César après son assassinat était devenu une étoile. Ce n’est donc pas une surprise. Mais la reprise paulinienne de cette situation va théoriser que Jésus n’est pas seulement l’homme qui a prêché très brièvement à Jérusalem (et peut-être en Galilée), mais qu’il est aussi une part de la divinité et, comme telle, c’est moins sa parole qui est essentielle que sa mort, pour celui qui reconnaît dans cette mort une valeur rédemptrice. Su cette base, on va construire un discours religieux nouveau, un discours théologique nouveau. L’incarnation va déranger une bonne partie des chrétiens et paraître inassimilable aux ressortissants de la religion gréco romaine. Moi, j’aime bien les idées inassimilables, car c’est là que se font les mutations de la pensée, les mutations de la société, les mutations de la civilisation. On est devant l’invention d’un principe nouveau. On avait inventé l’unité du principe divin, la transcendance et là, on casse cette transcendance pour inventer une continuité entre l’humain et le divin. Mais je ne suis pas sûr que cette invention soit tout à fait étrangère à ce quelque chose de très discret, dans le Judaïsme : si vous examinez le récit de la Création, on vous dit pour commencer, que Dieu trouve que la lumière est bonne, que les plantes sont bonnes, que les astres sont bons, que les animaux sont bons ; mais il n’est pas dit que dieu trouve le firmament bon. Or, qu’est-ce que le firmament ? C’est ce qui sépare le ciel et la terre, autrement dit, le monde divin et le monde humain. Donc, si le firmament n’est pas dit bon, c’est qu’à terme il est appelé à disparaitre. En somme, dans cette absence, il y a une ouverture vers l’incarnation.

5 – Q : Est-ce que cette mise en relation du monde des dieux et du monde des hommes, est-ce qu’il n’y a pas quelque chose qui nous vient de l’Egypte ancienne où là on sent une familiarité avec les dieux, qui est autre que celle de la Perse, par exemple ?

C.B.A. : A vrai dire, je connais très mal le monde de la Perse et le monde de l’Egypte. Je ne suis donc pas en mesure d’entrer dans un débat sur ce sujet. Ce que je sais c’est qu’historiquement les grands-prêtres de Jérusalem au III° siècle avant notre ère ont probablement une origine égyptienne : plusieurs d’entre eux s’appellent Onias^⁴. Or Onias est un nom grec qui vient de On, nom égyptien de Léontopolis, une ville proche d’Héliopolis (Le Caire), qui avait un temple et dont parle Flavius Josèphe comme étant le lieu où se rend le grand-prêtre Onias, au II° siècle, quand il é été remplacé par la dynastie Hasmonéenne^⁵. Onias quitte Jérusalem vers – 160 ; il demande alors au roi d’Alexandrie la possibilité de s’installer dans la ville de On : pourquoi choisit-il d’y aller ? Parce que probablement sa famille en venait. Je pense que les grands-prêtres du III° siècle ont une origine égyptienne et que cette origine a été soigneusement cachée, parce qu’on en a fait des descendants des grands-prêtres antérieurs qui venaient de Perse. Il y a là quelque chose qui n’est pas clair. Mais, si la question vous intéresse, venez le 2 avril à Sommières, et vous poserez la question à cet immense savant qu’est Sidney Aufrère.

6 – Q : Vous dites que les persécutions visaient à maintenir l’unité de l’empire romain. Il semble, d’après Celse, que le christianisme, de son temps, ne concerne que les femmes, les enfants et les esclaves, je le comprends très bien. Mais au III° siècle, le christianisme se diffuse de plus en plus, devient une puissance réelle et touche ceux qui ont des moyens de réflexion et des moyens monétaires et nombre d’empereurs romains étaient tentés de confisquer les biens des uns et des autres. Cela a été de tout temps. Je pense que les persécutions n’avaient pas seulement des bases religieuses ou une hostilité à une religion ou encore la volonté de maintenir l’unité de l’empire. En même temps, les barbares menacent cette unité ; et des fléaux se produisent à ce moment. Je crois que, très prosaïquement, bon nombre de chrétiens ont été tués à cette époque, même sans ordre de l’empereur !

C.B.A. : Rappelons que les périodes de persécution sont très peu de chose : une partie de la décennie 250/260 et une partie de la décennie 300/310. Il y a donc d’immenses périodes pendant lesquelles les chrétiens vivent dans un empire qui les tolère tout à fait, à côté d’autres religions. On n’a pas de persécutions systématiques et constantes du christianisme. Les historiens – moi, je ne suis pas spécialiste de cette période de l’histoire – présentent la persécution de Dèce à un moment où l’empire est en danger et la persécution de Dioclétien à un moment où l’empire n’est plus en danger. C’est possible – moi, je ne sais pas exactement – mais de toute façon, le christianisme n’est plus à l’époque de Celse, c’est-à-dire dnas les années 170. A ce moment le christianisme est encore dans la petite enfance : il y a, à ce moment là, des intellectuels, et il commence à y avoir un peuple. Les premières variantes qu’on observe dans le NT sont dues à des recensions (révisions) du texte, qui visent à mettre le texte à la portée des gens qui n’ont pas une culture suffisante pour comprendre l’ancien texte qui avait une écriture savante. Au temps de Celse, on voit que les intellectuels essaient de réunir des gens sans culture et que jusque-là cela ne s’était peu produit. Vers 250 le pas est franchi. Origène est un personnage intellectuellement important, et il va périr de la persécution. On ne sait pas très bien s’il a été martyrisé ou s’il est mort en prison. Il semble qu’il soit mort en prison, mais il est touché comme chef de communauté, chef d’école, c’est-à-dire qu’on a essayé de s’en prendre à la tête car le succès du christianisme dérange et la même chose se produit au temps de Dioclétien. On va alors systématiquement brûler les livres, si bien qu’aujourd’hui, nous avons les traités des théologiens du IV° siècle, mais nous n’avons pas ceux des théologiens d’avant le IV° siècle. On parle beaucoup d’Origène, mais on ne connait qu’une toute petite partie de son œuvre et souvent par des traductions et non par le texte grec. Même chose pour Irénée. Pour Justin on n’a qu’un manuscrit de chacune de ses deux grandes œuvres. Ce qu’ont écrit les chrétiens de 150 à 300 a largement disparu. En revanche, ce que les chrétiens ont écrit à partir de 325 nous a été conservé. On a des centaines de manuscrits des traités des Pères de l’église. Le christianisme a connu de courtes périodes difficiles après 250 et après 300, mais au milieu d’une grande période de grande liberté religieuse, de grande tolérance. Le monde des lettrés, le monde des dirigeants va se diviser dans les différentes religions. Il y a autant de manichéens que de chrétiens, que du culte d’Isis ou du culte de Mithra ou de la religion gréco-romaine. C’est ce qui se passe aujourd’hui à l’intérieur des les Eglises chrétiennes. Si vous interrogiez chacun sur ses convictions, on serait étonné de la diversité des formes de pensée. Il y a plus d’un culte dans notre région. Encore faut-il prendre en compte les nouvelles religions, le « New Age » etc. On constate qu’une certaine influence du bouddhisme se développe, mais aussi de l’islam etc. Des cultes marginaux apparaissent. En Angleterre, il existe une diversité comparable à celle de l’époque gréco-romaine, beaucoup plus que chez nous, où le catholicisme a tendu à niveler, à unifier les formes extérieures, les formes visibles de la manière de croire, d’orienter l’appartenance religieuse.

1 Dans ce qui suit les notes de bas de page, destinées à éclairer le lecteur peu familiarisé avec les évènements et les personnages évoqués, sont empruntées à l’encyclopédie Wikipedia, disponible sur le Net.

2 Marcion du Pont ou de Sinope était une personnalité du christianisme ancien de la fin du I^er siècle et de la première moitié du II^e siècle (~ 85 - ~ 160) ; condamné et écarté par la communauté chrétienne de Rome alors dirigée, selon la tradition, par l’épiscope Pie, il fonda une Église dissidente et fut considéré par la suite comme l’un des premiers hérésiarques.

La doctrine de Marcion reposait sur une lecture très partielle du message chrétien, à savoir les épîtres de Paul de Tarse, où il trouva une opposition entre la loi et l’Évangile, entre la Justice et la foi en Jésus-Christ. Il pensait que Jésus avait abrogé la Loi pour la remplacer par celle de l’évangile, donc que le père de Jésus était différent du dieu de l’Ancien Testament.

Marcion rejetait donc en bloc l’Ancien Testament comme écriture inspirée et ne retenait qu’une partie de l’Évangile selon Luc et dix épîtres de Paul (il ne connaissait pas celles à Timothée et à Tite).

3 Saint Justin de Naplouse, également, connu comme Justin le Martyr ou Justin le Philosophe, apologète et martyr chrétien, né à Flavia Neapolis, (actuelle Naplouse) entre 100 et 114, mort à Rome entre 162 et 168.

4 Le Grand Prêtre Onias III, fils de Simon II, déposé en -175, fut le dernier des grands prêtres sadocites légitimes. Son frère Jason, qui fut imposé par Antiochus IV, est considéré comme un usurpateur.

5 Les Hasmonéens sont une dynastie qui règne sur la Judée de 141 à 36 av. J.-C. Elle est fondée par Simon fils de Mattathias.

Simon

(141-134) ;

Jean Hyrcan I^er (134-104), deuxième fils de Simon;

Aristobule I^er (104-103), fils de Jean Hyrcan I^er, prend le titre de roi ;

Alexandre Jannée ou Yannaï (103-76), frère d’Aristobule I^er ;

Salomé Alexandra (76-67), épouse d’Aristobule I^er puis d’Alexandre Jannée ;

Hyrcan II et Aristobule II, fils d’Alexandre Jannée, se disputent le pouvoir royal et la fonction de grand prêtre.

Antigone II Mattathias , (? - 36 av. J.-C.), dernier fils d’Aristobule II, roi et grand prêtre hasmonéen

Semailles de Pâques

nicolas — Tue, 05 Apr 2011 19:08:17 +0000

Où habite Dieu ?
Un grand maître de la tradition hassidique, Yitzhak Meir, était encore enfant quand quelqu’un lui dit en s’amusant :
« - Je te donne un florin si tu me dis où habite Dieu.
- Et moi, répondit l’enfant, je te donne deux florins si tu me dis où il n’habite pas. »
A Pâques, Dieu se fait présence autour de nous, par la joie, ce n’est pas la mort et le pessimisme de la croix qui triomphent mais le désir de vivre ensemble une vie libre et joyeuse. C’est tout le message de la Résurrection de Pâques. Vous le savez, Jésus a été placé sur une croix car il annonçait la force de l’amour, la nécessité de la justice et du pardon. L’homme n’a pas cru à la générosité, à la possibilité de grandir dans l’amour et a refusé ce message de Jésus. La bonne Nouvelle c’est que Dieu ne nous laisse pas seuls ! La résurrection, c’est une conviction forte pour nous chrétiens, une conviction que l’on veut partager, Dieu nous aide à faire de notre vie une vie plus gaie, à faire de notre monde un monde plus oyeux. C’est ensemble que nous y arriverons, en travaillant, en affirmant haut et fort nos convictions de solidarité, en recherchant la justice et l’amour.
Dieu s’est fait homme pour partager nos espérances, pour les réaliser, alors allons avec lui dans ce monde pour le rendre plus gai et plus beau. Joyeuses Pâques !

Dates à retenir :
Ecole biblique :

- Le 18 Mars toujours de 18h à 19h 15 à La Garenne à Beauvoisin.
Le 1er Avril « « « « «
Le 15 Avril préparation du culte de Pâques à La Garenne à Beauvoisin

Catéchisme :
– samedi 19 mars à la Garenne à Beauvoisin entre 10 h et 16 h à 15h30 les parents sont attendus pour un temps spirituel partagé. Cette journée, avec pique-nique, partagée sera l’occasion de rencontrer les autres jeunes du consistoire. Les parents dont les enfants auront 14 ans en 2011 sont priés de se signaler auprès du pasteur. Des soirées jeunes les concernent dès 14 ans !
– samedi 2 avril de 10h00 à 14h30 à Marsillargues. Préparation de la rencontre de la Journée
de l’Ensemble Costière Vidourle (ECV) au Cailar de 10 h 30 à 16 h. Cette journée rassemble toutes les communautés de l’ECV, les parents sont particulièrement invités ce jour là. Culte le matin, repas partagé, puis animation sur le thème : nouveaux visages du protestantisme.
– samedi 16 avril : de 9 h à 14 h à la Garenne réflexion et partage autour du dimanche de Pâques KT et jeunes - 3/ 9 et 10 avril : le Cevenn’Kiff qui est un rassemblement jeunesse ouvert aux 14-20 ans. Nous
allons faire un grand jeu de piste qui nous permettra de rencontrer des témoins de la Fédération
d’entraide Protestante et nous permettra de réfléchir à notre relation aux plus démunis, aux exclus … et la foi dans tout ça ?
Ça c’est passé dans nos paroisses !
BEAUVOISIN : ASSEMBLEE GENERALE du 20 février 2011
Sur le thème du départ d’Abraham vers le pays de Canaan, les petits de l’EVEIL BIBLIQUE ont écouté l’histoire racontée par les parents (ils étaient 20 de 1 à 6 ans ! c’est formidable ! ils grandissent d’un mois à l’autre et savent rester sages maintenant …) pendant que les aînés de leur côté étaient interpellés par la même question de l’obéissance et du départ.
Le repas à la Garenne fût comme toujours un moment convivial enrichi par les échanges des uns et des autres. Les jeunes papas ont donné un bon coup de main pour le service, alors merci !
Au cours de l’Assemblée Générale chacun a pu revivre, avec Cécile Hodier et les divers responsables de groupes (écoles bibliques, K.T. et jeunes) et de commissions, les évènements de 2010.
Un arrêt sur les finances mérite réflexion avec l’équilibre du budget, tour de force délicat, et effort à poursuivre en 2011. Merci à C. Nègre. Patrick Rauzier, délégué au Synode nous a présenté le projet d’Union entre l’Eglise Réformée de France et l’Eglise Evangélique Luthérienne de France, projet qui va aboutir après des années de mûrissement.
Emile Brunel a énuméré les travaux en cours et cité les conférences variées qui attirent un public fidélisé.
Le Pasteur Nicolas Blanc a parlé de son travail auprès des jeunes du Consistoire. Des camps et des week-ends s’organisent avec des programmes passionnants. A suivi un travail en groupe autour de questions essentielles telles que : comment vivre notre foi dans notre Eglise?
Comment vivre le culte ? Nous avons eu beaucoup d’idées pour égayer et ouvrir nos cultes à tous les âges.
Ce fût pour tous une journée de joie et de ressourcement et nous invitons encore et toujours ceux qui ne se sont pas encore engagés à participer et apporter leur pierre à l’édifice, relayer ceux qui vieillissent et apporter des idées nouvelles. Nous avons besoin des forces de chacun !

Dans les familles :

Décès : Mme Arlette ROQUE s’est endormie dans sa 100ème année, le 23 Février. Le Pasteur Nicolas Blanc
a transmis et développé le message sur le pardon qu’elle avait choisi, qui a été suivi de l’ensevelissement à Beauvoisin le 26 Février. Nous disons notre affection à sa petite fille C. Hodier présidente du conseil presbytéral ainsi qu’à sa grande famille.
Nous avons également appris le décès de David CHAPEL, après de longues souffrances à l’âge de 63 ans, le 23 Février. Le Pasteur Inge Ganzevoort a accompagné son épouse, ses enfants, et la maman de David, Margueritte Chapel lors de l’ensevelissement le 28 Février à Beauvoisin. A cette famille durement éprouvée, l’Eglise manifeste sa profonde solidarité.
Que Dieu accompagne et apaise celles et ceux qui sont dans la peine.
Chez les plus jeunes :
Groupe du berceau : Merci de signaler la naissance d’un enfant à Liliane Guy-Boissier, Rue des Bons
Enfants à Générac Tél. 04.66.01.31.92 ou à Yvonne Amphoux, 4 rue du Docteur Cartoux, Générac Tél.
04.66.01.31.90, responsables du Groupe du Berceau des enfants de 1 à 6 ans.

A venir :
• Samedi 12 Mars dès 8 h 30 Vente de plats
cuisinés sur le plan du temple à Beauvoisin.
• Mardi 15 Mars - Conseil commun Générac-
Aubord Beauvoisin à La Garenne à Beauvoisin à
20h 30.
• Samedi 19 Mars - Soirée Groupe de Jeunes à
Beauvoisin.
• Samedi 19 Mars – Confection d’oreillettes à partir
de 13h30 Salle du Presbytère à Générac
• Mardi 22 Mars à 20h30 – Assemblée Générale
Générac-Aubord à la salle du Presbytère
• Samedi 26 Mars – Soirée Cabaret à La Garenne
à Beauvoisin.
• Mardi 5 Avri l - Conseil Presbytéral à 20h 30 à La
Garenne à Beauvoisin.
• Samedi 9 Avri l à partir de 13h 30 Confection
d’oreillettes que nous vendrons à l’occasion de
la Fête de la Souche le Dimanche 10 Avril sur le
stand qui se trouvera sur la place. Nous
aimerions avoir quelques bonnes volontés
supplémentaires. Les dons en Huile, rouleaux de
Sopalin ou Sucre sont toujours les bienvenus.
Merci beaucoup.
• Dimanche 17 avri l Marche vers le Culte. Rendezvous
à 7h 45 devant la maison de Sylvette
Dubourg (rue des Saules prolongée). Départ
prévu à 8h00. Petite randonnée avec Nicolas,
notre « guide spirituel », des sentiers autour de
Générac jusqu’au temple, pour assister au Culte
des Rameaux. (Prévoir bonnes chaussures, eau
et surtout votre bonne humeur………)
• Les 21 et 22 Avri l - Confection et vente
d’oreillettes à Beauvoisin.
• Samedi 14 Mai , Une journée de voyage vous est
proposée au BOUCHET DE PRANLES (Ardèche),
en car avec repas au restaurant, visite de la
maison - Musée de Pierre et Marie Durand.
Contacter Mme Corinne Poudevigne au
04/66/88/93/15
• 18 et 19 juin , Week-end famille de la
transhumance. Si vous êtes intéressés, merci de
vous inscrire auprès de Mme GUY Liliane (04.66.01.31.92). Peu de places, déjà 27 inscriptions, ne tardez
pas.
L’église réformée de Générac Aubord Beauvoisin est habilitée à recevoir des legs et des donations.
Pour tout renseignement, n’hésitez pas à nous contacter, un dossier peut vous être transmis sur simple
demande
Avec les nouvelles dispositions fiscales vous préservez votre budget et FAVORISEZ LES PROJETS DE VOTRE ÉGLISE :
Réduction d’impôt de 66% !!!

Les jeunes protestants de vaunage sur FACEBOOK

nicolas — Wed, 26 Jan 2011 08:13:51 +0000

On y est, on se passe des messages, on se transmet les photos des Week-ends,

si vous voulez nous rejoindre, n’hésitez pas !!!!!!!

On se retrouve pour des sorties plein air, des jeux, des temps spi, des chants …

des batailles de chaussettes :

ou des temps de médiation en plein parc des Cévennes !

à bientôt sur FACEBOOK ! Et à nos rencontres !

SEMAILLES de l’hiver

nicolas — Tue, 25 Jan 2011 10:34:57 +0000

Des cultes à vivre en Famille !

C’est dans notre nouveau Semailles, avec les nouvelles de toutes nos activités, nos projets, nos cultes, nos invitations ….
” Quand je me promène en forêt, j’ai toujours un regard attendri vers les tout-petits arbres, ces sapins qui se dressent à l’ombre des géants. Certains passeront, d’autres seront étouffés par l’ombre épaisse des plus vieux…
Tandis qu’en pépinière, c’est plus facile pour eux, toutes les conditions sont réunies ! Ces réflexions m’amènent à vous parler de l’éveil biblique dans notre Eglise. Oui c’est aussi une pépinière, et le public présent le 5 décembre à Beauvoisin vous le dira : c’était du bonheur ! Des jeunes parents, des petits partout et aussi sur les genoux et dans les poussettes …”

Semailles à télécharger avec les photos !

Le culte du 5 décembre 2010
Quand je me promène en forêt, j’ai toujours un regard attendri vers les tout-petits arbres, ces sapins qui se dressent à l’ombre des géants. Certains passeront, d’autres seront étouffés par l’ombre épaisse des plus vieux… Tandis qu’en pépinière, c’est plus facile pour eux, toutes les conditions sont réunies !
Ces réflexions m’amènent à vous parler de l’éveil biblique dans notre Eglise. Oui c’est aussi une pépinière, et le public présent le 5 décembre à Beauvoisin vous le dira : c’était du bonheur ! Des jeunes parents, des petits partout et aussi sur les genoux et dans les poussettes (ils étaient plus nombreux que nous ! Sous la houlette de Inge Ganzevoort et d’Arthur et Sigrid Edwards, de Fabio et Fabienne Manlaci, d’Anna Blanc et de Marianne Burnand, groupés dans la sacristie. Oui des graines sont semées, un AUTRE les fera lever. Bien sûr, quand la porte s’ouvre, après quarante minutes d’écoute des histoires de la Bible, de chants, de jeux adaptés aux petits, on dirait de jeunes taureaux qui déboulent dans l’arène, quel espace dans ce Temple ! Alors les simbèus les ramènent sagement pour, ensemble, terminer ce culte que grands et petits ont partagé sur le même thème, au même moment.
Oui, c’est du bonheur et cette pépinière-là, nous l’aimons tous ! Vous pouvez vous aussi venir et y amener vos enfants, ils y pousseront bien…

Remise des cadeaux à l’Association Protestante d’Assistance
Le 20 décembre, c’est noël avant l’heure pour l’association Protestante d’Assistance. En effet, nous (c’est-à-dire Nicolas Blanc, Chloé Hodier et Laura Gelly) sommes allés porter tous les dons qu’avaient faits les paroissiens afin que les enfants défavorisés puissent avoir un noël pleins de cadeaux. En arrivant les « apprentis père-noël », ont déchargés tous les cadeaux neufs qui seront directement distribués aux enfants. Pour les jouets « d’occasions », ils seront vérifiés, puis vendus à la friperie à des prix dérisoires. Après le déchargement des cadeaux, la responsable de l’A.P.A, nous a fait visiter les locaux. Un grand espace pour mettre les vêtements, prochainement en vente à la friperie, avant de les passer à la
laverie. Des salles de classes fraîchement repeintes, une grande cuisine équipée pour les cours de cuisines, un entrepôt pour la nourriture distribuer aux familles dans le besoin tous les mardis, une salle où les gens se rencontrent, discutent avec les bénévoles et pour terminer, nous avons visités la friperie. Tous les mois, une braderie ouverte à tous, est organisée pour l’association, où tous les articles en vente sont à la portée des plus démunis. On peut y trouver des jeux de société, livres, vaisselles, vêtements, chaussures…
Des temps de paroles et de partages sont apportés aux mamans, et du soutient scolaire aux écoliers.
Même des salles d’informatiques sont à disposition.
L’association est composée d’environ 80 bénévoles qui donnent de leurs temps et de leur énergie pour
venir en aide et apporter leur soutien aux autres.

Vivement l’année prochaine ! On fera encore mieux !

Dates à retenir :

➔ L e Mardi 11 Janvier : Conseil commun Générac Aubord-Beauvoisin à la salle paroissiale de Générac.
➔ Le Mardi 18 Janvier : Conseil Ensemble Costières Vidourle à Aimargues.
➔ Le Jeudi 20 Janvier à 18h00 : Célébration oecuménique avec nos frères catholiques à l’occasion de la
semaine de l’unité chrétienne, au temple de Beauvoisin
➔ Le Mardi 1er Février à 20h30 : CP de Beauvoisin chez Catherine Nègre
➔ Le Mardi 8 Février : Réunion du Consistoire à la Garenne à Beauvoisin
➔ Le Jeudi 10 Février à 20h3 0 : CP de Générac le 10 février à 20h30,
➔ Le Dimanche 20 Février : après le culte éveil biblique, un repas sera pris en commun et sera suivi de
l’Assemblée Générale de l’Association cultuelle de Beauvoisin à La Garenne.
➔ Le Mard i 22 Févrie r : bureau de l’Ensemble Costières Vidourle à Aigues-Mortes.

L’Assemblée Générale de l’Association Cultuelle de Beauvoisin aura lieu le Dimanche 20 février à 14H30
au centre la Garenne. Nous nous retrouverons dans un premier temps autour d’un repas convivial au
centre la garenne après le culte au temple de Beauvoisin. Durant l’après midi nous ferons le point sur
l’année 2010 : Ce que nous avons vécu dans notre paroisse : le départ du pasteur Claude Reynaud et
l’arrivée du pasteur Nicolas Blanc, sur l’ouverture de notre vie d’église dans un Ensemble Costières
Vidourle, sur le centre « la Garenne » dans son passé et son avenir et nous terminerons par écouter vos
souhaits pour l’année 2011. Cet après midi ce terminera autour d’un café et d’un petit gâteau.

Le conseil Presbytéral vous dit à très bientôt.
Les Jeudi 17 et Vendredi 18 Février : préparation des oreillettes à la Garenne, à Beauvoisin Nous lançons
un appel pour que chacun amène un nouveau “gourmand”, pour que chacun vienne chercher sa
pâtisserie et la livre à son voisin , si cela lui est possible naturellement, notre travail en sera facilité, nous
vous remercions par avance
Le Samedi 12 Mars à 8h30 : Vente de plats cuisinés sur le plan du temple à Beauvoisin.

Conférences de Christian Amphoux à La Garenne – Beauvoisin
Le 21 Janvier à 19h : Entretiens sur l’Apocalypse : film 4 (querelle d’héritage,2ème siècle)
Le 18 Février à 19h : Entretiens sur l’Apocalypse : film 7 (contre les chrétiens, 3ème siècle)
Le 18 Mars à 19h : Entretiens sur l’Apocalypse : film 8 (conversion de Constantin, 4ème siècle)
Le 15 Avril à 19h : Entretiens sur l’Apocalypse : film 9 (concile de Nicée, 4ème siècle)
les conférences seront suivies d’un repas

Finances
Un premier bilan de fin d’exercice nous reporte dans la même situation que l’an passe EN EFFET POUR LA
DEUXIEME ANNEE CONSÉCUTIVE nous n’arrivons pas à verser notre contribution annuelle qui correspond à la charge d’un poste pastoral. Malgré l’effort de certains d’entre vous que nous remercions ici chaleureusement beaucoup d’appels de cotisations restent sans réponses. Devant la situation difficile à
laquelle nous sommes confrontés, nous avons décidé en fonction de nos affinités de rencontrer certains
d’entre vous pour connaitre les raisons de vos non-cotisations. Nous avons souvent constaté qu’il ne
s’agissait pas forcément de négligence, mais, de rancoeur vis à vis de personnes qui à un moment ou à
un autre ont pris, ou pas pris position dans la vie de l’église, ou, qui n’ont pas eu le bon écho suite à une
demande, ou, à un moment particulier dans la vie de paroissien (décès, demande de visite, remerciement). Nous pouvons pour la plupart de ces griefs parfois très anciens qu’en supporter actuellement les conséquences ! En ce début d’année nos voeux seraient de pouvoir réparer ces
différents difficiles à supporter pour certains d’entre vous, hélas pour beaucoup, nous ne pouvons que
vous entendre et prendre en compte vos colères. Nous souhaitons simplement en ce début d’année que
vous trouviez la force de pardonner, d’aimer et qu’ensemble nous vivions de ce message à transmette
au monde, ce message d’amour que les évangiles nous font vivre, avec au coeur de l’enseignement du
Christ le Pardon. Que La grâce de Notre Seigneur nous donne l’audace de ce pardon et qu’ensemble
nous vivions une église qui soit placée sous le signe de l’unité et du désir de grandir ensemble.
Claude AMPHOUX